2213. “明年这时候, 撒拉必生一个儿子” 表那时主将脱去人类理性, 并披上神圣理性. 这从 “明年这时候” 或 “来年这时候”, 以及 “撒拉必生一个儿子” 的含义清楚可知: “明年这时候” 或 “来年这时候” 是指主的神性与其人性联结起来, 如前所述 (2193节); “撒拉必生一个儿子” 是指要变成神性的理性, 也如前所述 (2194节). “明年这时候” 或 “来年这时候” 表亚伯拉罕整一百岁时的那个时间, 这个岁数表示主的人性与其神性, 并祂的神性与其人性的融合, 如前所示 (1988节). 之所以有一年的间隔, 是因为在圣言中, “一年” 并非指一年, 而是指整个时间跨度, 因而是指整个时期, 无论这个时期是一千年, 还是一百年, 十年, 甚至几个小时, 这在前面已说明 (482, 487, 488, 493, 893节); 这同样适用于一周或七天 (参看2044节).

487. “日子” 表总体的时间与状态, 这在第一章已经说明, “创造的日子” 在那里没有别的意思. 在圣言中, 一整个时代被称为 “一日” 司空见惯, 如本节以及下面的5, 8, 11, 14, 17, 20, 23, 27, 31节所体现的那样. 因此, 总体上属时间的状态也以 “日子” 来表示. 当加上 “年 “时, 年期就表示那些状态的性质, 因此表示具体的状态.

上古之人用自己特有的数字来表示教会的不同方面, 例如, 数字3, 7, 10, 12, 以及由这些和其它数字组合的许多数字, 他们以此来描述教会的各个状态. 所以, 这些数字隐藏着奥秘, 这些奥秘需花大量精力来解开. 实际上, 一个数字就是对教会状态的一个估算. 圣言通篇都有这样的特征, 尤其是先知书. 犹太教会的宗教仪式也牵涉数字, 既指时间也指量; 例如, 涉及献祭, 供物和祭品以及其它事物的数字处处特指圣物. 因此, 本节经文中的数字 “八百” 和下一节的 “九百三十”, 甚至接下来各节中出现的数字所象征的具体事项难以尽述, 这些事项与其教会状态的变化有关, 这些变化涉及他们自己的总体状态. 蒙主慈悲, “十二” 以内简单数字的含义将在本书后面部分借机予以说明, 若不首先了解这些, 就不可能理解复合数字的含义.