4229. 第32章

最后的审判 (续)

我们从第三卷 (系指拉丁文的第3卷) 开始解释主在马太福音 24章关于最后审判的预言. 这些解释被放在了那一卷最后几章的开头部分, 目前已解释到31节 (参看3353-3356, 3486-3489, 3650-3655, 3897-3901, 4056-4060节).

概括地说, 主的这些预言的内义从所给出的解释很清楚看出来, 即祂预言了教会的逐渐毁灭和最终一个新教会的建立, 其次序如下:

⑴教会成员不再知道何为良善与真理, 反而开始彼此争论它们.

⑵他们蔑视它们.

⑶他们从心里不承认它们.

⑷他们亵渎它们.

⑸由于信之真理和爱之良善仍存留在某些被称为 “选民” 的人当中, 故经上描述了那时信之真理所具有的状态.

⑹然后描述了仁的状态.

⑺最后论述了一个新教会的开始, 由最后所解释的那些话来表示, 即:

祂要差遣祂的使者, 用号筒的大声, 将祂的选民从四风, 从天这边到天那边, 都招聚了来. (马太福音 24:31)

这些话表示一个新教会的开始 (参看4060末尾节).

3898. 若不藉着内义, 没有人知道这些话是什么意思. 如假先知将要起来, 显大神迹, 大奇事; 若有人说, 基督在旷野, 不可以出去; 若他们说, 祂在内屋中, 不可以信; 人子来临如闪电从东边发出, 直照到西边; 以及尸首在哪里, 鹰也必聚在那里. 从字义上看, 这些话和本章前, 后的话一样, 似乎彼此没什么关联. 然而, 从内义上看, 它们处在最优美的次序中, 当理解了 “假基督”, “神迹和奇事”, “旷野”, “内屋”, “人子来临”, 以及最后 “尸首” 和 “鹰” 的含义时, 这优美次序就开始变得明显了. 主以这种方式说话, 是叫人们不能理解圣言, 免得他们亵渎之. 因为一旦教会荒废了, 如那时它在犹太人当中的情形, 人们若理解圣言, 就会亵渎之. 这也是为何主以比喻说话, 如祂自己在马太福音 (13:13-15), 马可福音 (4:11, 12), 路加福音 (8:10) 中的教导. 因为那些不知道圣言秘密的人无法亵渎圣言, 唯有那些知道的人才能亵渎 (参看301-303, 593, 1008, 1010, 1059, 1327, 1328, 2051, 3398, 3402节); 那些自认为有学问的人比那些自认为没有学问的人更能亵渎之.

圣言的内层现在之所以正在揭开, 是因为除了少数过着良善生活, 被称为选民的人外, 如今教会已经如此荒凉, 即如此缺乏信与爱, 以至于人们虽知道并理解, 却仍不承认, 更不相信 (参看3398, 3399节). 新教会要建立在如今能被教导的这少数人当中. 不过, 唯独主知道这少数人在哪里. 过去, 新教会总是建立在外邦人当中 (参看2986节).

2986. “由赫人” 表它由外邦人组成. 这从 “赫人” 的含义清楚可知. 赫人不是指那些教会在他们当中建立的人, 而是指那些代表教会的人. 因为在圣言中, 一切事物都具有代表性, 他们并非表示叫这些名字的实际的人, 而是表示属于主的国度和教会的事物. 前面反复说明, “赫人” 表示一个新教会, 或也可说, 表示那些属于这个新教会的人. 不过, 这个新教会由外邦人组成, 或来自外邦人. 这从亚伯拉罕对赫人所说的话明显看出来, 即 “我在你们中间是外人, 是寄居的” (23:4), 这句话表示他们不认识主, 但主仍能与他们同在 (2915节). 由此明显可知, “赫人” 表示由外邦人组成的教会. 因为他们不认识主不可能是指着其他人说的.

此外, 要知道, 当教会不再是一个教会, 也就是仁爱消失, 一个新教会由主建立时, 这一切很少在旧教会所在的那些人当中成就. 相反, 新教会在那些以前没有教会的人, 也就是外邦人当中建立. 这就是上古教会灭亡时所发生的情形. 那时, 一个名为 “挪亚” 的新教会, 也就是大洪水后的古教会在外邦人, 也就是以前没有教会的人当中建立. 古教会灭亡时的情形也是这样. 那时, 一个表面教会通过雅各在亚伯拉罕的后裔, 因而同样在外邦人当中建立. 因为亚伯拉罕被呼召时就是一个外邦人 (参看1356, 1992, 2559节), 而雅各的后代在埃及时更成了外邦人, 甚至到了他们根本不知道耶和华, 因而不知道任何神性敬拜的地步. 这个表面教会终结后, 初期教会因犹太人被拒绝而在外邦人当中建立. 如今这个被称作基督教会的教会也将面临类似情形.

主之所以在外邦人当中建立新教会, 是因为他们对信之真理一无所知, 故没有违背这些真理的虚假原则. 在人能重生, 成为一个教会之前, 从小就吸收, 后来又加以确认的虚假原则必须先被驱散. 事实上, 外邦人无法以生活的邪恶来亵渎圣物, 因为人若不知道何为圣物, 是不可能亵渎它的 (593, 1008, 1010, 1059节). 外邦人因没有这类知道, 故也就没有阻碍他们的绊脚石. 因此, 他们的状态是这样: 比起那些属于教会的人, 他们能更好地接受真理; 并且凡过着良善生活的人很容易接受真理 (参看932, 1032, 1059, 1327, 1328, 1366, 2049, 2051, 2589-2604节).

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