130. Aquele que quer saber pelo mundo, seu "jardim" são as coisas do sentido e do conhecimento; seu "Éden" é o amor de si e do mundo; seu "oriente" é o ocidente ou ele mesmo; seu "rio Eufrates" é todo o seu conhecimento, que é condenado; o "outro rio," onde está "Asshur," é o raciocínio insensato e daí as falsidades; o "terceiro rio," onde está "Cush" são os princípios do mal e do falso daí derivados, que são as cognições de sua fé; o "quarto" é a sabedoria derivada daí, que na Palavra se chama magia; por isso o "Egito," que significa a ciência depois de esta ter-se tornado magia, significa uma tal pessoa, e mesmo pelo fato de ela querer saber por si mesma, do que se fala em várias passagens na Palavra. Desses, assim se diz em Ezequiel:

"Assim disse o SENHOR Jehovih: Eis que Eu estou contra ti, Faraó, rei do Egito, baleia grande, que se deita no meio de seus rios, que disse: Meu, o meu rio, e eu o fiz para mim; ...e estará a terra do Egito em solidão e devastação; e conhecerão que Eu sou JEHOVAH, por causa do que disse: Meu rio, e eu o fiz" (Ezequiel 29:3, 10).

Tais pessoas são também chamadas "árvore do Éden no inferno" no mesmo profeta, onde também se trata de Faraó ou do Egito, nestas palavras:

..."Quando o tiver feito descer ao inferno, com os que descem à cova... A quem te tornaste semelhante em glória e em grandeza entre as árvores do Éden? Quando tiveres de descer com as árvores do Éden à terra inferior, no meio dos incircuncisos, com os traspassados à espada. Este é Faraó e toda a sua turba" (Ezequiel 31:16, 18), onde as "árvores do Éden" estão em lugar dos conhecimentos e das cognições provenientes da Palavra que, assim, profanam pelos raciocínios.