Постоје два места у Новом завету где људи - а не ученици - прилазе Господу и директно га питају: „Шта треба да радим да бих наследио вечни живот?“

Једна се дешава у Јеванђељу по Луки:

„И гле, извесни слој устаде и искуша га говорећи:„ Учитељу, шта да радим да наследим живот вечни? “(Лука 10:25).

Друго се дешава у Јеванђељу по Марку:

„Кад је излазио на пут, један је потрчао, клекнуо пред Њега и питао га:„ Учитељу добри, шта да радим да бих наследио живот вечни? “(Марко 10:17).

Исус одговара на ово двоје људи одговорима који су прилично познати. У свом одговору адвокату, рекао је:

1. Воли Господа

2. Воли свог ближњег

3. А за случај да не знате ко је ваш сусед, ево параболе о „добром Самарјанину“.

У свом одговору богатом младићу рекао је:

1. Воли Господа.

2. Воли комшију (али са мало више детаља)

3. Следите заповести

4. Затим се клоните световних ствари.

5. Будите добри према другима

6. И, што је најважније, ради ово због Мене.

Заједно, ова два инцидента излажу четири принципа живота у свету који ће нас, ако се следе, припремити за вечни живот на небу.

Прво начело: Верујте да је Господ Бог.

„И као што је Мојсије подигао змију у пустињи, тако мора и Син Човечији да се уздигне, да ко верује у Њега не пропадне већ има живот вечни.“ (Јован) 3:14-17).

Од тада су се многи Његови ученици вратили и више нису ходали с Њим. Тада Исус рече дванаесторици: „Да ли и ви желите да одете?“ Али Симон Петар му одговори: "Господе, коме ћемо ићи? Ти имаш речи вечног живота. Такође смо поверовали и сазнали да си Ти Христос, Син Бога живога." (Јован 6:66-69).

„Господ од вечности, који је Јехова, дошао је на свет да потчини пакао и прослави Своје Људско; и без овога ниједан смртник не би могао бити спасен; а спашени су они који у Њега верују“. (Права хришћанска религија 2).

Други принцип: Престаните да се фокусирате на ствари из природног света; престаните да дозвољавате да вас воде наследна зла и имовина.

„Тако је Исус одговорио и рекао:’ Заиста, кажем вам, нема никога ко је напустио кућу или браћу или сестре или оца или мајку или жену или децу или земљу, ради мене и јеванђеља, ко неће примити стоструко сада у ово време; куће и браћа и сестре и мајке и деца и земље, са прогонима; и у будућем веку, живот вечни. ' (Марк 10:29-30).

Ко није упознат са унутрашњим смислом Речи, помислиће да кућа, браћа, сестре, отац, мајка, супруга, деца и поља значе кућу, браћу, сестре, оца, мајку, жену, децу и поља. Али значење овде је ово. Он мора напустити врсте ствари које су присутне у човеку и које су правилно његове, а уместо њих, он мора примити духовне и небеске ствари које су Господње. Ова промена се врши помоћу искушења, која се овде подразумевају под прогонима “. Свако може да види да ако напусти мајку, неће примати мајке, нити ће примати браћу и сестре остављајући их. (Арцана Цоелестиа 4843).

У Луки је Исус рекао младом владару: Још ти недостаје једна ствар. Продајте све што имате и поделите сиромашнима, тада ћете имати благо на небу; и дођи, прати Ме. У унутрашњем смислу ове речи значе да од њега треба отуђити све што је потпуно човеково, а састоји се од ничега осим злих жеља и лажних идеја, јер такве жеље и идеје подразумевају „све што има“, а затим он добиће од Господа добре жеље и истинске идеје, које су „благо на небу“. Арцана Цоелестиа 5886 [5].

Трећи принцип: Чините добра дела, будите љубазни једни према другима.

(Лука 10:25-29) „И гле, извесни адвокат устаде и искуша га говорећи:„ Учитељу, шта да чиним да наследим живот вечни? “Рече му:„ Шта је записано у закону? Шта читате о томе? “Па он одговори и рече:„ Волећеш ГОСПОДА, Бога својега, свим срцем својим, свом душом својом, свом снагом својом и свим умом својим, и ближњег свога као самога себе. „А Он му рече:„ Тачно си одговорио; учини ово и живећеш. "Али он је, желећи да се оправда, рекао Исусу:„ А ко је мој комшија? "

Да би одговорио на ово кључно питање, Господ је испричао параболу о добром Самарјанину.

Ваш комшија није неко из ваше породице, града или расе. Свако је ваш комшија и заслужује вашу бригу.

Бог чини добро у свету кроз нас! Наша брига за комшију је ЊЕГОВА брига за комшију. Као што нас користи за стварање нових анђела, тако и нас чини добро у свету.

Четврти принцип: Узмите крст и следите Га, то јест издржавајте у искушењима и чините то не због себе, већ зато што је Он то тражио од вас.

(Матеј 25:34-46) „Тада ће Цар рећи онима с десне стране: Дођите блажени од Оца Мога, наследите царство припремљено за вас од постанка света јер сам био гладан и дали сте ми храну; Био сам жедан и дали сте Ја пијем; био сам странац и ти си ме узео; био сам гол и обукао си ме; било ми је лоше и посетили сте ме; био сам у затвору и ви сте дошли к мени. Тада ће му праведници одговорити говорећи: Господе! када смо те видели гладног и нахранили те, или жедног и напојили? кад смо те видели као странца и одвели те, или голог и обукли? или кад смо те видели болесног или у затвору и дошли у Ти? А Цар ће одговорити и рећи им: Свакако, кажем вам, онолико колико сте то учинили једном од ове најмање моје браће, учинили сте то и мени. Ако то учините, награда ће бити велики."

Само четири принципа.

2. THE FAITH OF THE NEW HEAVEN AND THE NEW CHURCH IS IN UNIVERSAL TERMS AS FOLLOWS. ¹

The Lord from eternity, who is Jehovah, came into the world to subdue the hells and to glorify His Human. Without this no mortal could have been saved, and those are saved who believe in Him.

[2] The expression 'in universal terms' is used because this is a universal point of faith, and a universal point of faith must be contained in all its particulars. It is a universal point of faith that God is one in essence and in person, in whom is the Divine Trinity, and that He is the Lord God the Saviour Jesus Christ. It is a universal point of faith that no mortal could have been saved, if the Lord had not come into the world. It is a universal point of faith that He came into the world to take hell away from men, and He did this by fighting against hell and winning victories over it. In this way He subdued it and reduced it to order, and made it subject to His command. It is a universal point of faith that He came into the world to glorify the Human which He assumed in the world, that is, to unite it with the originating Divinity. By this means He keeps hell for ever in order and subject to His command. Since this could only be achieved by means of temptations experienced in His Human, even to the most extreme, His passion on the cross, He underwent this. These are the universal matters of faith concerning the Lord.

[3] It is a universal point of faith on the part of man to believe in the Lord; for this belief links him to the Lord, and this is the way to salvation. Believing in Him means having confidence that He is the Saviour; and since only those who lead good lives can have such confidence, this too is meant by believing in Him. The Lord says this in John's gospel:

This is the will of the Father, that everyone who believes in the Son should have everlasting life, John 6:40.

and elsewhere:

He who believes in the Son has everlasting life. He who does not believe in the Son will not see life, but the wrath of God rests upon him, John 3:36.

അടിക്കുറിപ്പുകൾ: