ബൈബിൾ

 

創世記 34

പഠനം

   

1 レアがヤコブに産んだデナはその地の女たちに会おうと出かけて行ったが、

2 その地のつかさ、ヒビびとハモルのシケムが彼女を見て、引き入れ、これと寝てはずかしめた。

3 彼は深くヤコブの娘デナを慕い、この娘をして、ねんごろに娘に語った。

4 シケムは父ハモルに言った、「この娘をわたしのにめとってください」。

5 さてヤコブはシケムが、娘デナを汚したことを聞いたけれども、その子らが家畜を連れて野にいたので、彼らの帰るまで黙っていた。

6 シケムの父ハモルはヤコブと話し合おうと、ヤコブの所に出てきた。

7 ヤコブの子らは野から帰り、この事を聞いて、悲しみ、かつ非常に怒った。シケムがヤコブの娘と寝て、イスラエルに愚かなことをしたためで、こんなことは、してはならぬ事だからである。

8 ハモルは彼らと語って言った、「わたしのシケムはあなたがたの娘を心に慕っています。どうか彼女を彼のにください。

9 あなたがたはわたしたちと婚姻し、あなたがたのをわたしたちに与え、わたしたちのをあなたがたにめとってください。

10 こうしてあなたがたとわたしたちとは一緒に住みましょう。地はあなたがたのにあります。ここに住んで取引し、ここで財産を獲なさい」。

11 シケムはまたデナの父と兄弟たちとに言った、「あなたがたの前に恵みを得させてください。あなたがたがわたしに言われるものは、なんでもさしあげましょう。

12 たくさんの結納金と贈り物とをお求めになっても、あなたがたの言われるとおりさしあげます。ただこの娘はわたしのにください」。

13 しかし、ヤコブの子らはシケムが彼らの妹デナを汚したので、シケムとその父ハモルに偽って答え、

14 彼らに言った、「われわれは割礼を受けない者に妹をやる事はできません。それはわれわれのとするところですから。

15 ただ、こうなさればわれわれはあなたがたに同意します。もしあなたがたのうち男子がみな割礼を受けて、われわれのようになるなら、

16 われわれのをあなたがたに与え、あなたがたのをわれわれにめとりましょう。そしてわれわれはあなたがたと一緒に住んで一つの民となりましょう。

17 けれども、もしあなたがたがわれわれに聞かず、割礼を受けないなら、われわれは娘を連れて行きます」。

18 彼らの言葉がハモルとハモルのシケムとの心にかなったので、

19 若者は、ためらわずにこの事をした。彼がヤコブの娘を愛したからである。また彼は父ののうちで一番重んじられた者であった。

20 そこでハモルとそのシケムとはに行き、の人々に語って言った、

21 「この人々はわれわれと親しいから、この地に住まわせて、ここで取引をさせよう。地は広く、彼らをいれるにじゅうぶんである。そしてわれわれは彼らのにめとり、われわれのを彼らに与えよう。

22 彼らが割礼を受けているように、もしわれわれのうちの男子が皆、割礼を受けるなら、ただこの事だけで、この人々はわれわれに同意し、われわれと一緒に住んで一つの民となるのだ。

23 そうすれば彼らの家畜と財産とすべてのとは、われわれのものとなるではないか。ただわれわれが彼らに同意すれば、彼らはわれわれと一緒に住むであろう」。

24 そこでに出入りする者はみなハモルとそのシケムとに聞き従って、に出入りするすべての男割礼を受けた。

25 目になって彼らが痛みを覚えている時、ヤコブのふたりの子、すなわちデナの兄弟シメオンとレビとは、おのおのつるぎを取って、不意にを襲い、男子をことごとく殺し、

26 またつるぎの刃にかけてハモルとそのシケムとを殺し、シケムからデナを連れ出した。

27 そしてヤコブの子らは殺された人々をはぎ、をかすめた。彼らが妹を汚したからである。

28 すなわち、牛、ろば及びにあるものと、野にあるもの、

29 並びにすべての貨財を奪い、その子女とたちを皆とりこにし、の中にある物をことごとくかすめた。

30 そこでヤコブはシメオンとレビとに言った、「あなたがたはわたしをこの地の住民、カナンびととペリジびとに忌みきらわせ、わたしに迷惑をかけた。わたしは、人数が少ないから、彼らが集まってわたしを攻め撃つならば、わたしも族も滅ぼされるであろう」。

31 彼らは言った、「わたしたちの妹を遊女のように彼が扱ってよいのですか」。

   

സ്വീഡൻബർഗിന്റെ കൃതികളിൽ നിന്ന്

 

Arcana Coelestia #4427

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4427. And Dinah went out. That this signifies the affection of all things of faith and the church thence derived, is evident from the representation of Dinah, as being the affection of all truths and the church thence derived (see n. 3963, 3964); for the twelve sons of Jacob represented all things of faith, thus all things of the church (n. 2129, 2130, 3858, 3926, 3939), and therefore Dinah, who was born after the ten sons of Jacob by Leah and the handmaids, signifies the affection of them, and therefore the church. For the church is from the affection of truth, insomuch that whether you say the affection of truth, or the church, it is the same thing, because it is from the affection of truth that a man is the church.

  
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Thanks to the Swedenborg Foundation for the permission to use this translation.

സ്വീഡൻബർഗിന്റെ കൃതികളിൽ നിന്ന്

 

Arcana Coelestia #3963

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3963. And afterwards she bare a daughter. That this signifies the affection of all these general truths; and also the church of faith in which there is good, is evident from the signification of a “daughter,” as being affection, and also the church (see n. 2362); but the affection of what, and what kind of church, appears from what is added-as the celestial church when “Zion” is added, which is called the “daughter of Zion,” and the spiritual church when “Jerusalem” is added, which is called the “daughter of Jerusalem;” and so in other cases. Here, where nothing is added, the church of faith in which there is good is signified by “daughter;” for up to this point the general truths of faith within which there is good have been described, and their reception and acknowledgment; these truths being signified by the “ten sons” of Jacob; and as immediately after them a daughter is said to have been born, it is evident from the series that this means the church in which are all these truths.

[2] Whether we speak of the church of faith in which there is good, or of the spiritual church, it is the same; and also if we speak of the affection of all, that is, of all these general truths; for the church exists from the affection of truth in which there is good, and the affection of good from which is truth; but not from the affection of truth in which there is not good, nor from the affection of good from which is not truth. They who say that they are of the church, being in the affection of truth and not in the good of truth, that is, who do not live according to truths, are much mistaken. These are outside the church, although within its congregation; for they are in the affection of evil, with which truth cannot be conjoined. Their affection of truth is not from the Lord, but from themselves; for they have regard to themselves, to the intent that by the knowledges of truth they may gain reputation, and thereby honors and wealth; but they have no regard to the church, nor to the Lord’s kingdom, and still less to the Lord. But they who are in the affection of good from which there is not truth, are not of the church, although within its congregation; for they are in natural and not spiritual good, and suffer themselves to be led into every kind of evil and falsity, if only the appearance of good is induced upon the evil, and the appearance of truth upon the falsity (see n. 3470, 3471, 3518).

  
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Thanks to the Swedenborg Foundation for the permission to use this translation.