Giosuè continua a rappresentare le verità della Bibbia che conosciamo e che usiamo per combattere contro i mali in noi stessi. Tutte le guerre di cui si parla nella Bibbia, fino al libro dell'Apocalisse, rappresentano questa stessa battaglia. Quando una persona decide di lasciarsi alle spalle ciò che è semplicemente naturale e cerca qualcosa di più profondo, vaga nel deserto per un po', e poi finalmente viene condotta dal Signore a ciò che deve essere la casa della sua mente interna, quella persona trova qualcosa che non si aspettava. La sua mente è popolata da molti amori egoistici che non vogliono pensare internamente all'amore celeste. Anche se la persona può sottometterli, deve lottare per farlo, e scopre che non sono mai completamente conquistati in modo da essere assolutamente spariti. Essi resistono. Come rispose il Signore al diavolo quando fu tentato? Con una verità della Scrittura. Dove nascono i mali? Quando era sulla terra il Signore disse: "...I nemici dell'uomo sono quelli della sua stessa famiglia". Matteo 10:35,36). Essi vengono attraverso le cose che sembrano essere noi. Divenne l'assistente di Mosè, e quando Mosè morì lasciò in eredità il comando a Giosuè. Egli guidò i figli d'Israele attraverso il fiume Giordano, comandò la conquista della terra di Canaan e supervisionò l'assegnazione a sorte delle dodici tribù nella terra. All'inizio, Giosuè rappresenta la verità della Bibbia che lotta contro il male, assistendo Mosè, che rappresenta la verità divina della Bibbia stessa. Giosuè assume poi questa rappresentazione completa quando Mosè muore.   Giosuè è menzionato per la prima volta in Esodo 17, dove gli viene detto di scegliere gli uomini per combattere per i figli di Israele contro gli Amaleciti nel deserto. Diventa il generale di Mosè ogni volta che è necessario combattere una battaglia mentre le tribù viaggiano nel deserto, ed era uno dei 12 esploratori inviati a spiare la terra di Canaan. Dei 12 solo lui e Caleb erano pronti a partire subito.

(റഫറൻസുകൾ: Arcana Coelestia 8595, Arcana Coelestia 10454; Esodo 17:9, Esodo 32:17; Matteo 10)

8595. 'And Moses said to Joshua' means a Divine influx into truth that engages in conflict. This is clear from the meaning here of 'saying' as influx, since it passes into truth that engages in conflict, represented by 'Joshua', the reason why this influx is Divine being that 'Moses' represents Divine Truth, that is, truth which goes forth directly from the Lord (this truth, since it is wholly Divine, is what flows into any truth of faith whatever and causes it to be a truth); and from the representation of 'Joshua' as truth that engages in conflict. 'Joshua' clearly represents truth that engages in conflict because he was commanded to fight against Amalek, that is, against falsities arising from interior evil. This is what the truth made militant through an influx of Divine Truth has to fight against. God's truth itself which goes forth directly from the Lord does not engage in conflict but is peaceable, being peace itself, since it goes forth from the Divine Goodness of the Lord's Divine Love. But to become militant it flows in among such angels as have a burning zeal for what is true and good, and when roused by that zeal they go into battle. This is the origin of the truth engaging in conflict that is represented by 'Joshua'.

[2] Because such truth was represented by 'Joshua' he also became the leader of the children of Israel after Moses, led them into the land of Canaan, and fought the nations there. This also explains why, when he came into the land of Canaan, there appeared to him the Angel of Jehovah with his sword drawn in his hand, who called himself Commander of Jehovah's army, Joshua 5:13-15. 'His sword drawn in his hand' means God's truth that engages in conflict, in its power.

'The sword' means truth engaging in conflict, see 2799, 4499; as unceasing conflict against falsities and evils, 8294.

'Hand' means power, 878, 4931-4937, 7518, 8050, 8153.

And by 'the nations' in the land of Canaan are meant the falsities and evils that must be fought against, 8054.