684. Cet usage est l'usage même pour lequel a été institué le Baptême, ainsi c'est l'usage final ; et cela, parce que le vrai Chrétien connaît et reconnaît le Seigneur Rédempteur Jésus-Christ, qui puisqu'il est Rédempteur, est aussi Régénérateur ; car la Rédemption et la Régénération font un, comme on le voit dans le Chapitre sur la Réformation et la Régénération, Article III ; puis, parce que le chrétien possède la Parole dans laquelle sont décrits les moyens de la Régénération, et ces moyens sont la Foi au Seigneur et la Charité à l'égard du prochain : c'est la même chose que ce qui est dit du Seigneur, qu'« Il baptise d'Esprit saint et de Feu » - Matthieu 3:11. Marc 1:9-11. Luc 3:16. Jean 1:33 ; par l'Esprit saint il est entendu le Divin Vrai de la foi, et par le Feu le Divin Bien de l'amour ou de la Charité, l'un et l'autre procédant du Seigneur; que par l'Esprit saint il soit entendu le Divin Vrai de la foi, on le voit dans le Chapitre sur l'Esprit Saint ; et que par le Feu il soit entendu le Divin Bien de l'amour, on le voit dans L'Apocalypse Révélée 468, 395 ; c'est par l'un et l'autre que le Seigneur opère toute Régénération: Si le Seigneur Lui-Même a été baptisé par Jean, - Matthieu 3:13-17. Marc 1:9. Luc 3:21-22, - c'était non-seulement afin d'instituer le Baptême pour l'avenir, et d'en donner le premier l'exemple, mais aussi parce qu'il a glorifié son Humain et L'a rendu Divin, comme il régénère l'homme et le rend spirituel.