Le Seigneur est l'amour parfait qui s'exprime par une sagesse parfaite. Il nous a créés pour pouvoir nous aimer, pour nous donner l'amour et la sagesse qui nous sont propres, et pour pouvoir ainsi être associés à nous. C'est la bénédiction ultime, pour nous de recevoir Son amour et Sa sagesse et d'être unis à Lui, et toutes les autres formes et significations de "bénédiction" en découlent.

Ce flux, cependant, prend de nombreuses formes différentes dans la Bible, en fonction de la personne qui donne la bénédiction, de celle qui la reçoit et des circonstances. Lorsque les gens reçoivent la bénédiction du Seigneur, cela illustre la façon dont Son amour et Sa sagesse coulent en nous sous des formes qui correspondent à l'état spirituel que ces personnes représentent. Lorsque les gens bénissent le Seigneur, cela signifie qu'ils reconnaissent que la vie et tous ses dons viennent de Lui, et qu'ils manifestent le désir de les accepter et d'être unis. Lorsque les gens se bénissent mutuellement, cela représente le désir de partager les bons désirs et les vraies idées autant que possible et d'être ensemble.

(റഫറൻസുകൾ: L'Apocalypse Expliquée 340; L'Apocalypse Révélée 289; Arcanes Célestes 981, 1096, 1422, 3260, 3584, 6091, 6230, 6254, 6430)

289. Et bénédiction, signifie toutes ces choses en Lui, et par Lui en eux. Par bénédiction il est entendu tout bien qui par le Seigneur est à l'homme, comme la Puissance et l'Opulence et tout ce qui en dépend, mais principalement tout Bien spirituel, comme l'amour et la sagesse, la chanté et la foi, et par suite la joie et la félicité, qui appartiennent à la vie éternelle ; et comme toutes ces choses viennent du Seigneur, il s'ensuit qu'elles sont en Lui, car si elles n'étaient pas en Lui, elles ne pourraient pas être dans les autres par Lui : c'est de là que le Seigneur dans la Parole est appelé le béni, et aussi BENEDICTION, c'est-à-dire, la BENEDICTION ELLE-MEME. Que Jéhovah, c'est-à-dire, le Seigneur, soit appelé le béni, on le voit clairement dans ces passages :

— « Le Grand-Prêtre interrogea Jésus : Toi, es-tu le Christ, le Fils du BENI ? » — Marc 14:61.

— « Jésus dit : Vous ne me verrez plus désormais, jusqu'à ce que vous disiez : BENI celui qui vient au Nom du Seigneur. » — Matthieu 23:39 ; Luc 13:35.

— « Malchisédek bénit Abram, et dit : BENI (soit) le Dieu Très-Haut, qui a livré tes ennemis en ta main. » — Genèse 14:18-19, 20.

— « BÉNI (soit) Jéhovah Dieu de Schem. » — Genèse 9:26.

— « BENI (soit) Jéhovah, qui a entendu ma voix. » — Psaumes 28:6.

— « BENI (soit) Jéhovah, parce qu'admirable il a rendu sa clémence. » Psaumes 31:22.

— « BENI (soit) Jéhovah de siècle en siècle. » — Psaumes 41:13 ; — pareillement, Psaumes 66:20 ; 68:19, 35 ; 72:18-19, 89:53 ; 119:12 ; 124:6 ; 135:21 ; 144:1 ; Luc 1:68.

De là vient qu'ici il est dit Bénédiction, comme aussi Vers. 7:12 ; et Chapitre 7:12 ;

et dans David :

— « Gloire et honneur tu mets sur Lui, puisque tu le mets BENEDICTION à perpétuité. » — Psaumes 21:6-7 ;

Ceci a été dit du Seigneur. D'après cela on peut voir ce qui est entendu dans la Parole par bénir Dieu, à savoir, que c'est lui attribuer toute Bénédiction, et aussi le prier de bénir, et lui rendre grâce de ce qu'il a béni, comme il est évident par les passages qui suivent :

— « La bouche de Zacharie fut ouverte, et il parla BENISSANT Dieu. » — Luc 1:64, 68.

— « Siméon prît Jésus Enfant dans ses bras, et il BENIT Dieu. » — Luc 2:28, 30-31.

— « Je BENIRAI Jéhovah, qui m'a conseillé. » — Psaumes 16:7.

— « BENISSEZ le Nom de Jéhovah, évangélisez de jour en jour son salut. » — Psaumes 96:1-2, 3.

— « BENI (soit) le Seigneur de jour en jour ; dans les congrégations bénissez Dieu, le Seigneur, (vous) de la fontaine d'Israël. » — Psaumes 68:20, 27.