6393. “便屈肩背重” 表然而, 他却竭尽全力。这从 “肩” 和 “背重” 的含义清楚可知: “肩” 是指全部能力, 或一切努力 (参看1085, 4931-4937节); “背重” 是指为赚取功德而作工。因此, “屈肩背重” 表示为了赚取功德而竭尽全力作工。这一切之所以被描述为 “背重”, 是因为他们行善不是出于对良善的情感, 因而不是出于自由, 而是出于自私的情感, 也就是奴役 (6390节)。

至于那些因他们所完成的工作而想要回报的人, 要知道, 他们从不满足, 如果没有得到比别人更大的回报, 就会愤愤不平; 他们若看见别人比自己更蒙福, 就会伤心、报怨。他们认为真正的赐福并不在于内在之物, 而在于外在之物; 也就是说, 在于显赫, 拥有统治权, 被天使服侍, 因而在于比天使优越, 因此是天堂里的首领和大人物。而事实上, 天堂的赐福并不在于想要拥有统治权, 被别人服侍, 而在于想去服侍别人, 成为最小的; 正如主所教导的:

西庇太的儿子雅各、约翰进前来, 说, 赐我们在你的荣耀里, 一个坐在你右边, 一个坐在你左边。耶稣对他们说, 你们不知道所求的是什么。坐在我的左右, 不是我可以赐的, 乃是为谁预备的, 就赐给谁。你们知道, 外邦人有尊为君王的治理他们, 有大臣操权管束他们。只是在你们中间, 不是这样。你们中间, 谁要为大, 就必作你们的用人; 在你们中间, 谁要为首, 就必作众人的仆人。因为人子来, 不是要受服事, 乃是要服事人。(马可福音 10:35-45)

主在路加福音中教导, 天堂属于那些不以回报为目的而行善的人:

凡自高的, 必降为卑; 自卑的, 必升为高。你摆设午饭或晚饭, 不要请你的朋友、弟兄、亲属和富足的邻舍, 恐怕他们也回请你, 你就得了报答。你摆设筵席, 倒要请那贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的, 你就有福了！因为他们没有什么可报答你。到义人复活的时候, 你要得着报答。(路加福音 14:11-14)

“到义人复活的时候所得着的报答” 就是从行善不思回报而来的内在幸福, 当人们履行有用的服务, 或发挥功用时, 就会从主获得这种幸福。那些不思回报, 只喜欢服务的人越喜欢行善, 他们所履行的服务或所发挥的功用就越珍贵。事实上, 他们比其他人更伟大、更有权柄。

那些为了回报而行善的人也说, 他们因从圣言知道他们要在天堂成为最小的; 但那时他们想的是, 通过如此说他们可以成为大的, 所以他们还是有同样的目的。但那些行善不思回报的人是真的不想显赫、优越, 只想着服务。

可参看关于通过行为或工作赚取功德, 以及在来世那些寻求功德之人性质的阐述和说明: 他们看上去就像在劈柴、割草 (1110, 1111, 4943节); 这些人如何被代表 (1774, 2027节); 那些为了自我和世界而行善的人在来世不会因这善而得到任何回报 (1835节); 那些将功德置于行为或工作的人照字面朝自己有利的方向解释圣言, 并嘲笑它的内在内容 (1774, 1877节); 真正的仁爱完全没有功德的追求 (2371, 2373, 2380, 3816节); 那些将信与仁分离的人认为他们所行的是配得功德的 (2373末尾节); 那些进入天堂的人抛弃了自己的东西和自己的任何功德 (4007末尾节); 大多数人以为当他们开始改造时, 他们所行的良善源于他们自己, 他们因这良善而配得功德; 但随着他们重生, 他们会抛弃这种信念 (4174节)。