201. (4)屬靈意義至今不為人知。在(天國與地獄87-105)中, 闡述了物質世界中的一切事物都對應於某屬靈之物; 人身體的每個部位也是如此。不過至今為止,尚無人知道何為"對應"。然而, 在遠古時期, 人們對此非常熟悉。生活在那個時代的人們學習對應的知識是最重要的學習領域。對應的知識如此普遍, 以至於所有的書籍和手抄書本都表現了對應的用法。『約伯記』就是早期教會的一本冊子, 其中充滿了對應。埃及的象形文字和遠古時期的神話, 都是對應。所有最早期的教會都是用象徵的方式來代表屬靈的事情。用以建立他們的敬拜所用的儀式和規定, 完全由對應構成。在以色列人中的教會, 方方面面也是如此:他們的燔祭,素祭,奠祭等等獻祭從頭到尾,甚至各樣細節, 都是對應。聖所以及其中的一切物件也是如此。還有他們的節期-無酵節,住棚節和初熟節, 也是對應。

亞倫和利未人扮演的祭司職責也是如此, 甚至履行聖職時的穿戴也是如此, 全是對應。這些細節所對應的屬靈意義, 詳見『屬天的奧秘』一書(出版於倫敦)。除此之外, 治理他們的敬拜及生活方式的所有律法和裁決, 全都是對應。

神性的屬性以對應的形式存在於人世間, 因此聖言完全以對應的形式書寫。同樣的原因, 主用對應來說話, 因為祂所說的是神性的。因為神性之事物以對應的形式存在於屬世事物之中, 其屬靈和屬天的性質深藏於屬世事物之中。