3255. “(亚伯拉罕) 被收殓归他本民那里” 表这些事涉及亚伯拉罕. 这从 “被收殓归他本民那里” 的含义清楚可知, “被收殓归他本民那里” 是指不再是主题. 事实上, 被收殓归他本民那里是指离开那些一直与他同住的人, 转到他自己人那里去, 因而在此是指不再是一个代表. 当有人死去时, 古人习惯说, 他被收殓归他祖先或本民那里. 他们将这句话理解为, 他正去往来世他父母, 血亲和姻亲那里. 这种说法是从属天的上古之人那里传下来的, 因为他们在世时就与天上的天使同在, 因而知道情况是怎么回事. 也就是说, 他们知道, 凡具有相同良善的人都会在来世相遇并在一起, 凡具有相同真理的人也一样. 论到前者, 他们声称他们 “被收殓归他祖先那里”; 而论到后者, 则声称他们 “被收殓归他本民那里”. 因为对他们来说, “祖先” 表良善 (2803节), “本民” 表真理 (1259, 1260节). 由于上古教会之人都具有相同的良善, 所以他们如今在天堂一起生活 (1115节); 古教会的许多人也是这种情况, 他们具有相同的真理 (1125, 1127节).

此外, 人活在肉身时, 就其灵魂而言, 一直在来世的某个灵人社群 (1277, 2379节). 恶人在地狱灵人的社群, 而善人在天使社群. 因此, 每个人都在诸如要么在良善与真理方面, 要么在邪恶与虚假方面与其一致的那类灵人的社群中; 并且死后他就进入这个社群 (687节). 这些就是古人说他们被收殓归他们祖先那里, 或归他们本民那里这句话所表示的事. 这种说法在此用在了气绝的亚伯拉罕, 以及本章以实玛利 (创世记 25:17) 身上, 还用在以撒 (创世记 35:29), 雅各 (创世记 49:29, 33), 亚伦 (民数记 20:24, 26), 摩西 (民数记 27:13; 31:2; 申命记 32:50) 和进入迦南地的第一代人 (士师记 2:10) 身上. 不过, 就圣言的内义而言, 当主题与人的生活是代表有关时, “被收殓归他本民那里” 就表示他不再是主题, 如前所述.

1277. 世人就灵魂而言也一样, 因为灵魂通常与灵人或天使的某个社群相联. 在主的国, 世人也有一个定位, 这定位取决于其生命和状态的性质. 他们在世上彼此的距离则无关紧要, 哪怕相隔千里之遥, 他们仍能处于同一个社群: 那些生活在仁爱中的人在天使社群, 而那些生活在仇恨及类似罪恶中的人则生活在地狱社群. 同样, 世上很多人生活在同一地方也没什么用, 他们仍照其生命和状态的性质而各不相同, 彼此分离, 各自所在的社群可能与其他人的不同. 若用内在意义上的眼睛来看, 彼此相距成百上千里的人可能非常亲近, 以致其中一些人根据他们的位置而彼此有所接触. 因此, 若世上很多人的内在视觉被打开, 他们有可能在一起, 并共同交谈, 尽管一个在印度, 另一个在欧洲, 这一幕也曾向我显明. 所以, 世上的所有人, 无论总体还是个体, 都与主密切同在, 呈现在祂的视野和圣治之下.