2173. “撒拉” 在此是指主的真理. 这从 “撒拉” 的代表清楚可知, “撒拉” 是指与良善结合的智性真理, 在此是指理性真理, 原因和上述亚伯拉罕的一样. 关于 “撒拉” 代表真理, 可参看前文 (1468, 1901, 2063, 2065节) . 在圣言的历史部分, 良善与真理只能由婚姻来代表, 因为这是它们真实的情形. 属天事物和属灵事物之间存在一个神圣婚姻, 或可说, 爱的事物和信的事物之间存在一个神圣婚姻, 也可说, 意愿的事物和认知的事物之间存在一个神圣婚姻. 意愿的事物是良善的形式, 认知的事物是真理的形式. 主在天上的国度和地上的国度 (即教会) 里面就有这样的婚姻; 每个人及其每一个事物, 甚至最个体的部分里面也有这样的婚姻. 凡没有这种婚姻的, 就没有任何生命可言. 事实上, 这种婚姻通过神圣婚姻而存在于整个自然界及其一切细节 (尽管是以不同的形状和形式出现) 中. 否则, 没有任何事物能在那里持续存在下去. 由于一切事物里面都有这样的婚姻, 故先知书, 尤其以赛亚书以双重表述描述一切事物: 一种表述涉及属天事物或良善, 另一种表述涉及属灵事物或真理 (参看683, 793, 801节). 一切事物里面都有一个婚姻的形像 (参看718, 747, 917, 1432节). 这解释了为何 “亚伯拉罕” 代表主的良善, “撒拉” 代表主的真理.