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出埃及记 24

പഠനം

   

1 耶和华摩西:你和亚伦、拿答、亚比户,并以色列长老中的七十人,都要上到我这里来,远远的下拜。

2 惟独你可以亲耶和华;他们却不可亲;百姓也不可和你一同上来。

3 摩西下山,将耶和华的命令典章都述与百姓听。众百姓齐声耶和华所吩咐的,我们都必遵行。

4 摩西耶和华的命令都上。清起来,在筑一座,按以色列十二支派立十二根柱子,

5 又打发以色列人中的少年人去献燔祭,又向耶和华献牛为平安祭。

6 摩西将血一半盛在盆中,一半洒在上;

7 又将约念给百姓。他们耶和华所吩咐的,我们都必遵行。

8 摩西将血洒在百姓身上,:你看!这是立约的血,是耶和华按这一切与你们立约的凭据。

9 摩西亚伦、拿答、亚比户,并以色列长老中的七十人,都上了山。

10 他们以色列的,他彷佛有平铺的蓝宝石,如同色明净。

11 他的不加害在以色列的尊者身上。他们观看;他们又

12 耶和华摩西:你上到我这里来,住在这里,我要将版并我所的律法和诫命你,使你可以教训百姓。

13 摩西和他的帮手约书亚起来,上了

14 摩西对长老:你们在这里等着,等到我们回来,有亚伦、户珥与你们同在。凡有争讼的,都可以就他们去。

15 摩西,有彩把遮盖。

16 耶和华的荣耀停於西乃彩遮盖,第七他从中召摩西

17 耶和华的荣耀在顶上,在以色列人眼前,形状如烈

18 摩西进入中上,在四十昼夜。

   

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属天的奥秘 #9390

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9390. “又打发以色列人中的少年人” 表那些属于纯真和仁爱的事物. 这从 “以色人中的少年人” 的含义清楚可知,

“以色人中的少年人” 是指教会成员当中属于纯真和仁爱的事物. 因为 “吃奶的”,

“小孩子”,

“少年人” 表示那些拥有纯真和仁爱的人, 或在从人抽象出来的意义上表示那些属于纯真和仁爱的事物 (参看430, 5236节);

“以色列人” 表示教会成员, 或在从人抽象出来的意义上表示教会本身 (9340节).

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)

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属天的奥秘 #430

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430. 在圣言中, “小孩子” 表纯真, 也表仁, 因为没有仁不可能有真正的纯真, 没有纯真也不可能有真正的仁. 纯真有三个等级, 在圣言中通过 “吃奶的”, “婴儿” 和 “小孩子” 加以区分. 由于没有真正的爱和仁, 就不会有真正的纯真, 所以 “吃奶的”, “婴儿” 和 “小孩子” 也表爱的三个等级: 即, 温柔的爱, 就象吃奶的婴孩对妈妈或奶妈的爱; 爱, 就象婴儿对父母的爱; 仁, 类似于小孩子对导师的爱. 因此, 以赛亚书上说:

豺狼必与绵羊羔同住, 豹子要与山羊羔同卧, 牛犊, 幼狮和肥畜必同群; 小孩子要牵引它们. (以赛亚书 11:6)

“绵羊羔”, “山羊羔” 和 “牛犊” 表纯真和爱的三个等级; “豺狼”, “豹子” 和 “幼狮” 则表它们的对立面; “小孩子” 表仁. 耶利米书:

你们为何作这大恶自害己命, 使你们的男人, 妻子, 婴孩, 和吃奶的都从犹大中剪除, 不留一个余剩的呢? (耶利米书 44:7)

“男人与妻子” 表关于觉知与意愿, 或真理与良善的事物; “婴孩与吃奶的” 表爱的第一个等级. “婴孩” 与 “小孩子” 表纯真与仁, 这一点从主在路加福音中的话明显可知: 有人抱着自己的婴孩来见耶稣, 要他摸他们. 祂说: “让小孩子到我这里来, 不要禁止他们, 因为在神国的正是这样的人. 我实在告诉你们, 凡不像小孩子一样接受神的国的, 决不能进去”. (路加福音 18:15-17)

主自己被称为 “婴孩” 或 “小孩子” (以赛亚书 9:6), 因为祂是纯真本身和爱本身, 在此祂还被称作 “奇妙, 策士, 神, 大能者, 永恒的父, 和平的君”.

  
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