7038. "Чтобы он совершил Мне служение" означает восхождение на небеса для совершения служения оттуда. Это ясно из значения "служения Сущему", или Господу, как исполнения полезных служб; и поскольку это говорится о тех в духовной Церкви, которые были спасены пришествием Господа, и которые до Его пришествия находились на низшей земле, а впоследствии были подняты на небо (п. 6854, 6914), таким образом вошли в состояние, в котором они исполняли полезные службы, поэтому словами "чтобы он совершил Мне служение" означается восхождение на небеса для совершения служения оттуда. "Служить Господу" означает исполнять службы, поскольку истинное богослужение состоит в исполнении служб, таким образом, в проявлении милосердия. Тот, кто полагает, что служение Господу состоит только в том, чтобы регулярно ходить в церковь, слушать там проповеди и молиться, и этого достаточно, очень ошибается. Богослужение Господу состоит в исполнении служб; а во время жизни человека в мире службы состоят в добросовестном исполнении своих обязанностей каждым, какое бы место он ни занимал, то есть в служении своей стране, обществу и ближнему от всего сердца; также они состоят в честных отношениях с ближними и в прилежном выполнении обязанностей с благоразумием, соответствующим характеру каждого человека. Эти службы являются главными делами милосердия и основными средствами богослужения Господу. Посещение церкви, слушание проповедей и произнесение молитв также необходимо, но без полезных дел они не имеют вообще никакой ценности, поскольку они не составляют жизнь человека, но учат, какой должна быть жизнь. Ангелы на небесах обретают все счастье от служения и в соответствии со службами, так что для них служение составляет небеса.

[2] Божественным порядком предусматривается, чтобы счастье соответствовало служению, как может быть видно из различных аспектов в человеке, соответствующих тем, которые находятся в Большом Человеке, таких как внешние чувства – зрение, слух, вкус, обоняние и осязание, которые, как показано в конце многих глав, соответствуют таким образом. Поэтому с чувствами связаны удовольствия, полностью определяемые функциями, которые они выполняют. Величайшим является удовольствие, связанное с чувством супружеской любви, поскольку исполняет самую большую службу, ибо оно приводит к распространению рода человеческого, который населяет небеса. Затем следует удовольствие, связанное со вкусом, поскольку оно служит для питания тела и таким образом для здоровья, от которого зависит деятельность разума. Меньшим является удовольствие, связанное с обонянием, поскольку оно служит просто для отдыха и также для поддержания здоровья человека. Удовольствия, связанные со слухом и зрением находятся на последнем месте, поскольку они только принимают ощущения, которые проявляются от полезных служб, и служат для разумной части, а не столько для части воли.

[3] Из этих и других подобных фактов становится ясно, что службы определяют счастье, которое дается на небесах Господом; и что через эти службы главным образом почитается Господь. Это объясняет, почему Иоанн преклонил за столом голову на грудь Господа, и почему Господь любил его больше всех; это было не из-за самого Иоанна, но потому что он прообразовал проявление милосердия, то есть служение. (Что Иоанн прообразовал это, см. в п. 2135a, 2760, 3934).

7038a. "А если не отпустишь его" означает упорство до последнего. Это ясно из значения выражения "не отпустить", как не освободить из-за упорства (п. 7032).