7039. "Я убью сына твоего, первенца твоего" означает истребление веры, лишенной милосердия, и следовательно опустошение истины среди них. Это ясно из значения "убийства", как истребления; и из значения "сына, первенца", а именно, фараона и египтян, как веры, лишенной милосердия (п. 3325). Поскольку фараон и египтяне прообразуют знания, принадлежащие Церкви (п. 4749, 4964, 4966, 6004), таким образом, знания, принадлежащие вере, поскольку они относятся к Церкви. Но поскольку они превратили эти знания в магию (п. 6692), и от этого их дела стали злыми и лишенными всякого милосердия, поэтому их "первенцем" означаются только знания предметов веры, таким образом вера, лишенная милосердия. Что это означается "первенцем Египта", ясно из значения "первенца Израиля", как веры, соединенной с милосердием (п. 7035).

[2] Говорится "вера, лишенная милосердия", но здесь под "верой" понимается только знание предметов веры, ибо вера не может существовать там, где нет милосердия. У тех, которые не пребывают в милосердии, предметами веры является только то, что находится в памяти, а в памяти они обретают такую форму, как и любые другие внешние знания; там нет даже какого-либо познания истины, составляющей веру, поскольку оно оскверняется ложными понятиями и служит средством для защиты ложностей. Поскольку так происходит с верой, лишенной милосердия, поэтому она уничтожается у злых в другой жизни, и они полностью опустошаются в отношении истины; это происходит, чтобы помешать им использовать истины как средства достижения злых целей, и чтобы таким образом не допустить господство ада в них над тем, что принадлежит небесам, и чтобы они таким образом были подвешены между небом и адом. Такое истребление и опустошение истины понимается под убийством первенцев в Египте. Истребление впоследствии египтян в Чермном море прообразует следующее состояние проклятия или духовную смерть таких людей, ибо как только они лишаются предметов веры или истины (которые поднимали их подобно крыльям), они тотчас падают как гири в ад.