აქ ჩვენ 21-ე საუკუნეში ვართ. ვიცით, რომ სამყარო უზარმაზარი ადგილია. ჩვენ მხოლოდ მეცნიერული ცოდნით ვიფეთქებთ. როგორ უნდა მოვიქცეთ უფრო დიდი იდეებით? როგორც ჩანს, ჩვენი ადამიანური საზოგადოებები მათ წაშლის, ან უგულებელყოფს მათ - შესაძლოა, ჩვენ ვფიქრობთ, რომ ჩვენ ძალიან დატვირთული ვართ მათთვის.

აქ, ახალი ქრისტიანული ბიბლიის შესწავლის ადგილზე, ჩვენ ტენდენციას მივიღებთ. ჩვენ გვინდა გამოვიკვლიოთ დიდი იდეები, რომლებიც გვაძლევს ჩარჩოს უკეთესი ცხოვრების უკეთესობისკენ. აი დასაწყისი ახალი იდეების ჩამონათვალში ახალი ქრისტიანული თვალსაზრისით. თითოეული იდეისთვის, არსებობს სქოლიო, რომელიც ჩამოთვლის ზოგიერთ ცნობას შვედბორგის სასულიერო ნაშრომებში:

1. ღმერთი არსებობს. მხოლოდ ერთი ღმერთი, რომელმაც შექმნა და შეინარჩუნა მთელი სამყარო ყველა განზომილებაში, სულიერი და ფიზიკური. ¹

2. ღვთის არსს თავად სიყვარული წარმოადგენს. ეს არის ძალა, რომელიც მართავს ყველაფერს. ²

3. ღვთის არსება იქმნება, ანუ ის არსებობს, ქმნიან და ქმნიან. ³

4. არსებობს შექმნის დონეები ან ხარისხები - სულიერიდან დაწყებული, რომელთა ფიზიკური შეგრძნებებით ან სენსორებით ჩვენ ვერ ვიპოვნებთ ფიზიკურ სამყაროს იმ დონემდე, სადაც არის ჩვენი ცნობიერების უმეტესი ნაწილი, როდესაც ჩვენ აქ ცოცხლები ვართ. ⁴

5. შექმნილი სამყარო ღმერთისგან წარმოიშვა და ის შენარჩუნებულია ღმერთის მიერ, მაგრამ მნიშვნელოვანი გზით იგი ღმერთისაგან დამოუკიდებელია. მას სურს რომ ეს იყოს ცალკე, რათა თავისუფლება არსებობდეს. ⁵

6. ღმერთი მოქმედებს სიბრძნიდან სიბრძნით - კეთილი ნებით სურს და იმის გაგება, თუ როგორ უნდა მიაღწიოს მათ. ⁶

7. ქმნილების ფიზიკური დონე არსებობს იმისთვის, რომ ადამიანს ჰქონდეს შესაძლებლობა აირჩიონ თავისუფლებაში, რაციონალურობით, აღიარონ თუ არა ღმერთთან თანამშრომლობა. ⁷

8. ღმერთი ყველა ადამიანს უშვებს ყველგან, მიუხედავად მათი რელიგიისა, თავისუფლება აირჩიონ ცხოვრების სიყვარული ღვთისა და მოყვასისათვის. ⁸

9. ღმერთს უყვარს ყველას. მან იცის, რომ ჭეშმარიტი ბედნიერება მხოლოდ მაშინ ხდება, როდესაც ჩვენ უანგარო ვიყავით; როდესაც ჩვენ ნამდვილად მოტივირებულნი ვართ უფლის სიყვარულით, რომელიც საფუძვლიანად მეზობლის სიყვარულია. ის ცდილობს ყველას უხელმძღვანელოს, მაგრამ არ აიძულებს ჩვენს ნებისყოფის შესრულებას. ⁹

10. ღმერთი არ გმობს. ის გვეუბნება რა არის კარგი და რა არის ბოროტება და გონებაში მიედინება, რომ სიკეთისკენ მიგვიყვანოს. ამასთან, ჩვენ თავისუფლად შეგვიძლია უარვყოთ მისი წამყვანი და ამის ნაცვლად, ჩვენ ყველაზე მეტად ვუყვარვართ საკუთარ თავს. ყოველდღიურად ვქმნით სიკეთის ან ეგოიზმის ჩვევებს და ვცხოვრობთ ცხოვრებას ამ ჩვევების შესაბამისად. ეს ჩვევები ხდება ნამდვილი "ჩვენ", ჩვენი მმართველი სიყვარული. ¹⁰

11. ჩვენი ფიზიკური სხეულები საბოლოოდ იღუპებიან, მაგრამ ჩვენი გონების სულიერი ნაწილი გრძელდება. ეს უკვე მუშაობს სულიერ თვითმფრინავში, მაგრამ ჩვენი ცნობიერება იცვლება - ასე რომ, ჩვენ სულიერ რეალობას სრულად ვაცნობიერებთ. ¹¹

სქოლიოები:

6008. 'And Joseph will put his hand on your eyes means that the internal celestial will impart life to it. This is clear from the representation of 'Joseph' as the internal celestial, dealt with in 5869, 5877; and from the meaning of 'putting a hand on the eyes' as imparting life. For 'putting a hand on the eyes' is used to mean that the external or bodily senses will be closed and the internal senses opened, thus that a raising up will be effected and life will thereby be imparted. A hand was placed on people's eyes when they were dying because 'death' meant an awakening into life, 3498, 3505, 4618, 4621. For when a person dies he does not really die; he merely lays aside the body that has served him for his use in the world and passes into the next life in a body which serves him for his use there.

55. ყველაფერი შექმნილ სამაყროში შეადგენს ღმერთკაცისღვთიური სიყვარულის და ღვთიური სიბრძნის ადგილსამყოფელს. ცნობილია, რომ ყველაფერი და თითოეული მთელს სამყაროში შექმნილია ღმერთის მიერ, ამიტომაც სამყარო, მთლიანად და მისი თითოეული ნაწილით ბიბლიაში მოხსენიებულია იეჰოვას ხელდასხმულ საქმედ. საერთოდ ამბობენ, რომ სამყარო მთლიანად შექმნილია არაფრისაგან, არაფერში გულისხმობენ საერთოდ არაფერს; სრულყოფილი არაფრისაგან არაფრის შექმნა არ შეიძლებ და თუნდაც რაიმეს შექმნაც შეუძლებელია. ეს უცვლელი ჭეშმარიტებაა, ამიტომაც სამყარო, როგორც ღმერთის ხატება და ამიტომ ავსებული ღმერთით, არ შეიძლება შექმნილიყო სხვაგვარად , თუ არა ღმერთში ღმერთისგან, რადგანაც ღმერთი არის თვით ყოფიერება და მხოლოდ ყოფიერებისაგან შეიძლება იყოს ის, რაც არის. არაფრისგან შექმნა კი, რომელიც არ არსებობს, იმისა რაც არსებობს, ქმნის სრულ წინააღმდეგობას. თუმცაღა ღმერთში ღმერთის მიერ შექმნილი არ არის მისი გაგრძელება, რადგანაც ღმერთი არის ყოფიერება თავის თავში და არცერთ შექმნილში არ არის ისეთი არაფერი, რომ იყოს ასეთი ყოფიერება და შექმნილში რომ იყოს რაიმე ასეთი ყოფიერებიდან, მაშინ შექმნილი იქნებოდა გაგრძელება ღმერთიდან, ხოლო ღმერთიდან გაგრძელება იქნებოდა თვით ღმერთი. ანგელოზების აზრი ამის შესახებ მდგომარეობს იმაში, რომ ღმერთში ღმერთის მიერ შექმნილი წააგავს იმას, რომ ადამიანის მიერ იქნეს აღებული რაღაც მისი ცხოვრებიდან, მაგრამ ამის აღება ამ ცხოვრებიდან იყოს ისეთი რომ აღებული მაინც ჰგავდეს მის ცხოვრებას, მაგრამ არ იყოს მისი ცხოვრება, ანგელოზები ამტკიცებენ ამას ბევრი ისეთი რამით, რაც არსებობს მათ ზეცაში, სადაც, როგორც ისინი ამბობენ, ისინი იმყოფებიან ღმერთში და ღმერთი მათში, მაგრამ ამისდა მიუხედავად თავის ყოფაში არაფერი არ აქვთ ღვთიური, რომელიც არის ღმერთი. შემდეგში იქნება ნათქვამი უამრავი რამ რითაც ისინი ამტკიცებენ ამას. აქ ეს ნათქვამია მხოლოდ ცნობისათვის.