კომენტარი

 

Judo espiritual

By New Christian Bible Study Staff (მანქანაში ნათარგმნი Español)

Making a spiritual journey is like entering a judo arena.

En el judo, se entrena para aprovechar el impulso del adversario para desequilibrarlo y tirarlo al suelo. No hace falta ser más grande o más fuerte para ganar un combate.

Hay una arena de judo espiritual para cada uno de nosotros. Cuando empezamos a intentar evitar los males, aprender las verdades y hacer el bien, estamos entrando en la arena. Vamos a participar en concursos, en combates.

Podemos esperar que nuestro oponente (nuestra vieja y egoísta mente/yo, que cree cosas falsas y ama las cosas malas) tratará de usar nuestro nuevo impulso para desequilibrarnos, y caer. Si evitamos un mal con éxito, una o dos veces, nos arrastrará al mal de la autocomplacencia. Si aprendemos algunas verdades nuevas y emocionantes, nos arrastrará aún más hacia el orgullo de nuestra propia inteligencia. Si fracasamos unas cuantas veces, nos sumirá en la desesperación o nos llevará a abandonar todo el proyecto.

Si sabemos que podemos esperar estas tácticas de judo, ¿podremos mantener mejor el equilibrio? Sí, sin duda. Podemos reconocer que estamos en la arena espiritual, en combates espirituales, o tentaciones. Podemos intentar mantener nuestro equilibrio, manteniendo la Palabra como nuestra piedra de toque, y recibiendo consejo y apoyo de las personas que amamos y en las que confiamos. Podemos movernos sin exagerar, aprendiendo verdades que coincidan con nuevos amores para hacer cosas buenas. Podemos practicar, una y otra vez, y no perder el ánimo.

El judo no se menciona en la Biblia, pero cuando uno mira, puede ver las técnicas en funcionamiento:

Tres veces en el Antiguo Testamento, hay historias de buenos sumos sacerdotes -Aarón, Elí y Samuel- que tienen hijos malos a los que no frenan. Los esfuerzos inicialmente fuertes y buenos se desequilibran, ya sea por falta de atención o por orgullo o por una práctica descuidada. (Ver Levítico 10:1-2, 1 Samuel 2:12-34y 1 Samuel 8:1-3)

Los tres reyes más destacados de Israel, Saúl, David y Salomón, empiezan bien, pero se dejan seducir por su poder, su orgullo o su riqueza, que parecen corromperlos.

En otro caso, durante el Éxodo, Moisés ha conducido a los Hijos de Israel fuera de Egipto, y hacia la tierra de Canaán. Lo está haciendo bien, obedeciendo los mandatos del Señor. Pero en Meribah, se impacienta y pierde la confianza en el Señor, y trata de tomar el asunto en sus propias manos. Como resultado, no se le permite entrar en la Tierra Prometida. (Ver Números 20:6-13)

En la obra de Swedenborg, "La Nueva Jerusalén y su doctrina celestial", hay un capítulo sobre la tentación que comienza en la sección 196. En la sección 197 encontramos esta declaración:

"La tentación es un combate entre el hombre interno o espiritual, y el hombre externo o natural (Ver Arcana Coelestia 2183, 4256)"

Cuando te propones progresar espiritualmente, estás entrando en la arena de judo. Tu nuevo yo espiritual luchará contra tu yo "natural" habitual. Estarás luchando para mantener el equilibrio y, si eres consciente de que estás en una batalla espiritual, podrás incluso ver formas de desequilibrar el mal y la falsedad, para que caigan al suelo.

ბიბლია

 

Números 20:6-13

Სწავლა

      

6 Y se fueron Moisés y Aarón de delante de la congregación a la puerta del tabernáculo del testimonio, y se postraron sobre sus rostros; y la gloria del SEÑOR apareció sobre ellos.

7 Y habló el SEÑOR a Moisés, diciendo:

8 Toma la vara y reúne la congregación, tú y Aarón tu hermano, y hablad a la peña en ojos de ellos; y ella dará su agua, y les sacarás aguas de la peña, y darás de beber a la congregación, y a sus bestias.

9 Entonces Moisés tomó la vara de delante del SEÑOR, como él le mandó.

10 Y juntaron Moisés y Aarón a la congregación delante de la peña, y les dijo: Oíd ahora, rebeldes; ¿os hemos de hacer salir aguas de esta peña?

11 Entonces alzó Moisés su mano, e hirió la peña con su vara dos veces; y salieron muchas aguas, y bebió la congregación, y sus bestias.

12 Y el SEÑOR dijo a Moisés y a Aarón: Por cuanto no creísteis en mí, para santificarme en ojos de los hijos de Israel, por tanto, no meteréis esta congregación en la tierra que les he dado.

13 Estas son las aguas de Meriba (la rencilla ), por las cuales riñeron los hijos de Israel con el SEÑOR, y él se santificó en ellos.

      

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The New Jerusalem and its Heavenly Teachings # 196

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196. From Secrets of Heaven

Before presenting an overview of what is written about spiritual crises in Secrets of Heaven, I need to offer something about them by way of a preface so that readers may have a clearer understanding of where these crises come from.

We call a crisis "spiritual" when the truths that belong to religious faith are under attack within us, truths that we believe at heart and love to live by. This is especially so when the attack threatens the good things we do from love, the goodness in which we find our spiritual life.

These attacks are waged by various means-by the inflow [of evil spirits], into our thoughts and also into our will, that blocks what is true and good, and by [their] constantly bringing up and calling to mind evil things we have done and false thoughts we have harbored, so that we are flooded by such things. At the same time, too, in the deeper levels of our mind there is an apparent break so that our communication with heaven is cut off. This stops us from thinking on the basis of our faith or forming intentions that relate to what we love. All this is done by the evil spirits who are with us; and as it is being done, it seems to us that we are suffering inner anxieties and pangs of conscience, because what is being done shakes and tortures our spiritual life. All the while, we believe that this is coming not from evil spirits but from ourselves, deep within. The reason we do not believe that this comes from evil spirits is that we do not realize that there are spirits with us-evil ones in our evil tendencies and good ones in our good tendencies-and that they are in our thoughts and feelings.

These crises are most severe when they are accompanied by pains experienced in our bodies, and are even worse if the pains persist and become more severe and we beg for divine mercy but there is still no deliverance. This leads to despair, which is the end of the process.

Here I need first to cite some statements from Secrets of Heaven about the spirits who are with us, since they are the cause of these crises.

There are spirits and angels with each of us: 697, 5846-5866. They are in our thoughts and feelings: 2888, 5846, 5848. If the spirits and angels were taken away, we could not remain alive: 2887, 5849, 5854, 5993, 6321. The reason for this is that it is through spirits and angels that we have communication and connection with the spiritual world, and without that we would have no life: 697, 2796, 2886, 2887, 4047, 4048, 5846-5866, 5976-5993. The spirits with us change depending on the feelings we are having, which stem from what we love: 5851. Spirits from hell are in the loves that are intrinsic to us: 5852, 5979-5993. Spirits have access to everything in our memory: 5853, 5857, 5859, 5860, 6192, 6193, 6198, 6199. Angels are in the goals from which and for which we think, intend, and act in one way and not in another: 1317, 1645, 5854. We are not visible to spirits, just as spirits are not visible to us: 5862. So spirits cannot see, through us, anything that is in our subsolar world: 1880. Even though spirits and angels are with us in our thoughts and feelings we are still free to think, intend, and act as we wish: 5982, 6477, 8209, 8307, 10777. In addition, there is material in Heaven and Hell in the chapter "The Union of Heaven with the Human Race" (§§291-302).

  
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Thanks to the Swedenborg Foundation for their permission to use this translation.