730. Das Heilige Abendmahl ist wie ein Bündnis, das nach getroffener Vereinbarung geschlossen und zuletzt unterzeichnet und besiegelt wird. Dass des Herrn Blut einen Bund darstellt, lehrt er selbst; denn als er den Kelch nahm und ihnen reichte, sagte er: „Trinket alle daraus, dies ist mein Blut des Neuen Testaments.“ (Matthaeus 26:28; Markus 14:24; Lukas 22:20) Das Neue Testament ist aber der neue Bund. Das vor der Ankunft des Herrn durch die Propheten geschriebene Wort heißt daher das Alte Testament bzw. der alte Bund, das nach seiner Ankunft durch die Evangelisten und Apostel geschriebene das Neue Testament bzw. der neue Bund. Das göttliche Wahre des Wortes wird unter dem Blut und ebenso unter dem Wein im Heiligen Abendmahl verstanden, wie man oben im II. Abschnitt, Nr. 706, 708 nachlesen kann, und das Wort ist der eigentliche Bund, den der Herr mit dem Menschen und der Mensch mit dem Herrn schloss. Denn der Herr kam herab als das Wort, d. h. als das göttliche Wahre, und weil dieses sein Blut ist, so wurde das Blut in der israelitischen Kirche, die ein Sinnbild der christlichen Kirche war, nach 2 Mose 24:7 f. und Sacharja 9:11 das Bundesblut genannt, während der Herr nach Jesaja 42:6; 49:8; Jeremia 31:31-34; Psalm 111:9 der Bund des Volkes hieß.

Es entspricht auch der Ordnung, die in der Welt gilt, dass ein Bund, um einige Sicherheit zu bieten, nach voraus gegangener Vereinbarung besiegelt wird. Was ist ein Vermächtnis oder ein Testament ohne Siegel, eine gerichtliche Entscheidung ohne Unterzeichnung des Urteils, die es erst rechtskräftig macht? Was ist eine hohe Verwaltungsstelle in einem Königreich ohne eine entsprechende Bestallungsurkunde, die Beförderung zu irgendeinem Amt ohne Bestätigung, der Besitz eines Hauses ohne Kauf oder Übereinkunft mit dem Eigentümer? Welchen Sinn hätte das Anstreben irgendeines Zwecks oder das Laufen nach irgendeinem Ziel um einen Kampfpreis, wenn gar kein Zweck oder Ziel vorhanden ist und der Veranstalter seine Zusage des Siegespreises in keiner Weise bindend gemacht hat? Doch diese letzten Beispiele wurden nur hinzugefügt, damit auch der Einfältige gleichsam sinnlich fassen kann, dass das Heilige Abendmahl wie eine Besiegelung, ein Siegel, eine Marke und Beurkundung eines Vermächtnisses darstellt, das auch vor den Engeln gilt, nämlich dass man ein Kind Gottes ist, und überdies den Schlüssel zu einem Hause im Himmel, in dem man in Ewigkeit wohnen wird.