3600. Voici, des graisses de la terre sera ton habitation, signifie que la vie proviendrait du Divin Bien ; et de la rosée du ciel d'en haut, signifie et du Divin Vrai : on le voit par la signification de la graisse, en ce que c'est le bien, numéro 353, ici le Divin Bien, parce que cela est dit du Seigneur ; par la signification de l'habitation, en ce que c'est la vie, numéros 1293, 3384, et parce que l'habitation se dit du bien, numéros 2268, 2451, 2712 ; et par la signification de la rosée du ciel, en ce que c'est le vrai provenant du bien de l'état de paix et d'innocence, numéro 3579, ici le Divin Vrai, parce que cela est dit du Seigneur. Des paroles semblables ont été adressées à Jacob, savoir,

« Dieu le donnera de la rosée du ciel, et des graisses de la terre, ci-dessus, Vers. 28 ; mais là il a été dit en premier lieu de la rosée par conséquent du vrai, et en second lieu des graisses de la terre par conséquent du bien, et aussi que Dieu lui en donnerait ; tandis qu'ici à Ésaü il est dit en premier lieu des graisses de la terre par conséquent du bien, et en second lieu de la rosée du ciel par conséquent du vrai ; et non pas que Dieu lui en donnerait, mais que son habitation en serait composée ; par là aussi il est évident que Jacob représente le vrai et Esaü le bien, et que d'abord le Vrai est en apparence au premier rang, et que c'est là un renversement de l'ordre, selon ce qui a déjà été plusieurs fois montré.

353. Par la graisse est signifié le céleste même qui appartient aussi au Seigneur. Le céleste est tout ce qui appartient à l'amour ; la foi aussi est céleste, quand elle vient de l'Amour ; la charité est le céleste ; tout bien de la charité est céleste ; ces choses ont toutes été représentées par les Graisses dans les sacrifices, et même d'une manière distincte par la graisse qui est sur le foie, on la taie ; par la graisse qui est sur les reins ; par la graisse qui couvre les intestins ; et par celle qui est au-dessus des intestins ; ces graisses étaient saintes et brûlées sur l'autel.

Exode 29:13, 22 ; Lévitique 3:3-4, ; Lévitique 4:8-9, 19, 26, 31, ; Lévitique 8:16, 25.

C’est pour cela qu'elles sont nommées « pains d'ignition en repos pour Jéhovah, » - Lévitique 3:14, 16.

Et c'est pour cela qu'il fut défendu au peuple juif de manger aucune graisse tirée des bêtes, ce qui est nommé « statut d'éternité en leurs générations, » - ; 8:23, 25.

La cause de cette défense vient de ce que cette Eglise était telle, qu'elle ne reconnaitrait pas les internes, ni à plus forte raison les célestes. Que la graisse signifie les célestes et les biens de la charité, on le voit dans les Prophètes ; ainsi, dans Ésaïe :

« Pourquoi employez-vous l'argent pour ce qui n'est point du pain, et votre travail pour ce qui ne rassasie point ? Ecoutez en M'écoutant, et mangez du bon, afin que se délecte dans la graisse votre âme. » - Ésaïe 55:2.

Dans Jérémie :

« Je remplirai l'Ame des prêtres de graisse, et mon peuple de mon bien sera rassasié. » - Jérémie 31:14.

On voit clairement par là que ce n'est pas la graisse, mais le bien céleste-spirituel, qui est entendu.

Dans David :

« Ils sont remplis de la graisse de ta maison, et au torrent de tes délices tu les abreuves, parce que avec Toi (est) la source des vies ; par ta lumière nous voyons lumière. » - Psaumes 36:9-10.

Là, la graisse et la source de vie sont employées pour le céleste, qui appartient à l'amour ; le torrent des délices et la lumière pour le spirituel, qui appartient à la foi venant de l'amour.

Dans le Même :

« De moelle et de graisse sera rassasiée mon âme, et avec des lèvres de cantiques (Te) louera ma bouche, » - Psaumes 63:6.

Là, la graisse est semblablement employée pour le céleste, et les lèvres de cantiques pour le spirituel ; que ce soit le céleste, on le voit clairement, puisqu'il est dit que l'âme sera rassasiée. C'est de là que les prémices elles-mêmes, parce qu'elles étaient les premiers-nés de la terre, sont nommées graisse, dans Nombres 18:12.

Comme il y a des genres innombrables de célestes et des espèces plus innombrables encore, ils sont ainsi décrits en général dans le cantique que Moïse chanta en présence du peuple :

« beurre de la vache et lait du troupeau, avec graisse des agneaux et des béliers, fils de Baschan, et des boucs, avec graisse des reins du froment, et sang du raisin, tu boiras, le vin. » - Deutéronome 32:14.

Quelqu'un peut-il jamais savoir ce que cela signifie, si ce n'est d'après le sens interne ? Sans le sens interne, personne ne peut savoir ce que signifient le beurre de la vache, le lait du troupeau, la graisse des agneaux, la graisse des béliers et des boucs, les fils de Baschan, la graisse des reins du froment, le sang du raisin ; sans le sens interne, il n'y aurait là que des mots et rien de plus, lorsque cependant tous ces mots et chacun d'eux signifient des genres et des espèces de Célestes.