10240. Puisque par la lavation il est signifié aussi la Régénération, il en sera encore dit quelque chose : Celui qui ne sait pas que le Seigneur a parlé par des correspondances, tant dans les Prophètes que dans les Evangélistes, et qu'ainsi dans la Parole il y a un sens interne, ne peut savoir en aucune manière ce qui est entendu par ces expressions du Seigneur, dans Jean :

« En vérité, en vérité je te dis : Si quelqu'un n'a pas été engendré d'eau et d'esprit, il ne peut entrer dans le Royaume de Dieu. Ce qui est né de la chair est chair ; mais ce qui a été engendré de l'esprit est esprit. L'Esprit (le vent), où il veut souffle, et sa voix tu entends ; mais tu ne sais d'où il vient, ni où il va ; ainsi est quiconque a été engendré de l'esprit. » - Jean 3:5-6, 8 :

Si ces expressions sont déroulées par les correspondances, on voit clairement quel en est le sens, car elles renferment des arcanes du ciel : D'après la correspondance, l'eau est le vrai de la foi, lequel vient manifestement à la perception dans l'homme naturel : l'Esprit est le Divin Vrai qui influe du Seigneur par l'interne de l'homme dans son externe ou dans le naturel ; de là vient la vie de la foi chez l'homme qui est régénéré : la chair est le propre de l'homme, qui n'est que mal : l'esprit souffle où il veut, signifie que le Seigneur par le Divin Vrai d'après la Miséricorde donne la vie nouvelle : sa voix tu entends, signifie que les vrais viennent à la perception dans l'homme externe ou naturel ; la voix est ce qui a été annoncé d'après la Parole : tu ne sais d'où il vient ni où il va, signifie que l'homme ne sait pas comment se fait la régénération, car elle est faite par le Seigneur au moyen d'arcanes innombrables et ineffables. Que d'après la correspondance les eaux soient les vrais de la foi, on le voit, numéro 28, 739, 2702, 3058, 3424, 4976, 5668, 8568, 9323, 10238 ; on voit aussi que l'esprit est le Divin Vrai dont provient la vie de la foi, numéro 9229, 9818 ; et la chair, le propre de l'homme, qui n'est que mal, numéro 8409 ; que souffler, c'est l'état de la vie de la foi, numéro 9281 ; et la voix, ce qui a été annoncé d'après la Parole, ainsi le vrai qui procède de la Parole, numéro 9926 ; qu'entendre, c'est la perception, numéro 9311, 9926 ; que venir et aller, ou entrer et sortir, c'est l'état de la chose depuis le commencement jusqu'à la fin, numéro 9927 ; que les arcanes de la régénération sont innombrables et ineffables, numéro 3179, 3573, 5398, 9334 (fin), 9336 ; et que ce qui s'opère dans l'homme interne, quand l'homme est dans le monde, n'est point perçu, mais qu'on perçoit ce qui s'opère dans l'homme externe ou naturel, numéro 10236.

8939. Je Tiendrai vers toi et je te bénirai, signifie la présence du Divin alors et l'influx : on le voit par la signification de venir vers quelqu'un, quand cela est dit par Jéhovah, en ce que c'est la présence, comme aussi, numéros 5934, 6063, 6089 ; et par la signification de bénir, quand c'est Jéhovah qui bénit, en ce que c'est gratifier de la foi et de la charité, numéros 2846, 3406, 4981, 6091, 6099, 8674, par conséquent aussi influer, car la foi et la charité influent du Seigneur chez l'homme ; elles sont la bénédiction dans le sens interne, car ce sont elles qui donnent à l'homme la béatitude et la félicité pour l'éternité ; quand l'homme vit dans le monde, il nomme bénédiction les choses qui lui donnent le bonheur et la félicité dans le temps, et ce sont les richesses et les honneurs ; mais ce ne sont pas les choses temporelles qui sont entendues dans le sens interne de la Parole, ce sont les choses éternelles, auprès desquelles les choses temporelles ne sont rien ; en effet, il n'y a aucun rapport entre ce qui est temporel et ce qui est éternel, pas même quand il s'agirait de milliers ou de myriades d'années, car ce temporel a une fin, niais l'éternel n'en a point ; c'est pourquoi l'éternel Est, car ce qui est sans fin, cela est, parce que cela a l'Être par le Divin qui est Infini, l'Infini quant au temps est l'Éternel ; mais ce qui est temporel, cela respectivement n'Est pas, parce que, quand il est fini, il n'est plus ; de là, il est encore évident que la Bénédiction dans le sens spirituel est celle qui a en soi l'Être par le Divin, ainsi les choses qui appartiennent à la vie éternelle, par conséquent celles qui appartiennent à la charité et à la foi : que la Bénédiction mondaine ne soit rien respectivement à la Bénédiction céleste qui est éternelle, le Seigneur l'enseigne ainsi dans Matthieu :

« Que servirait-il à un homme de gagner tout le mondef et qu'il fit la perte de son âme ? » - Matthieu 16:26 :

Mais l'homme qui est dans les mondains et dans les terrestres ne saisit point cette parole, car les mondains et les terrestres l'étouffent, et font qu'il ne croit pas même qu'il y ait une vie éternelle : cependant je puis affirmer que l'homme, dès qu'il meurt, est dans l'autre vie, et vit esprit parmi les esprits ; et qu'alors il y apparaît à lui-même et aux autres tout à fait comme un homme dans le monde, doué de tout sens interne et externe, numéro 1881 ; que par conséquent la mort du corps est seulement le rejet des choses qui avaient servi pour l'usage et pour la fonction dans le monde, et qu'en outre la mort elle-même est la continuation de la vie, mais dans un autre monde, qui est invi-sible aux yeux du corps terrestre, mais visible là dans une lumière qui surpasse mille fois la lumière du midi dans le monde ; comme je sais cela par une vive expérience de tant d'années et qui a continué jusqu'à présent, voilà pourquoi je l'affirme ; je parle encore et j'ai parlé avec presque tous ceux que j'ai connus dans le monde et qui sont morts, avec les uns deux ou trois jours après leur décès ; la plupart d'entre eux étaient fort indignés de n'avoir pas cru qu'il devait rester après la mort quelque chose de la vie : j'ai parlé avec eux non pendant un jour, mais pendant des mois et des années ; et il m'a aussi été donné de voir les états de leur vie qui se succédaient ou s'avançaient soit vers l'enfer, soit vers le ciel : que celui donc qui veut être heureux pour l'éternité, sache et croie qu'il vivra après la mort, qu'il y pense et se le rappelle, car c'est la vérité : qu'il sache encore et croie que la Parole est l'unique doctrine qui enseigne comment l'homme doit vivre dans le monde, pour qu'il soit heureux dans l'éternité.