5841. “我便在父亲面前终日担罪” 表转身离开, 教会的良善由此不复存在。这从 “罪” 的含义清楚可知, “罪” 是指分离 (参看5229, 5474节), 因而是指转身离开。如果 “犹大” 所代表的外在教会的良善转身离开 “以色列” 所代表的内在教会的良善, 那么教会就不再有任何良善。实际的联结本身使得教会所来自的良善存在。至于这两种良善, 即内在教会的良善和外在教会的良善, 情况是这样: 内在教会的良善, 或内在良善通过流入产生外在教会的良善, 或外在良善。正因如此, 内在良善将外在良善提升到自己这里, 以便这外在良善能仰望它, 并通过它仰望主。当有联结时, 这种情况就会发生。但是, 若有分离, 外在良善就会转身离开并向下看, 从而灭亡。“我便在父亲面前终日担罪” 所表示的, 正是这种转身离开。

5229. “我今日想起我的罪来” 表关于分离的状态. 这从 “罪” 和 “想起” 的含义清楚可知: “罪” 是指属于颠倒次序的过犯 (参看5076节); “想起” 是指结合 (5169节). 因此, “想起罪” 表示与那些属于颠倒次序的过犯结合, 因而与 “法老” 所代表的属世层分离. 因为凡与属于颠倒次序的过犯结合的, 都与构成真正次序之物分离. “想起” 之所以表示结合, 是因为在来世, 某人的想起会产生结合. 事实上, 若一旦有灵人想起另一个灵人, 后者就会出现在他身边, 并且如此充分以致这二者能彼此交谈. 这解释了为何天使和灵人能与他们所认识或听说的所有人见面, 能看见他们, 与他们同在并交谈, 当然前提是主允许他们回想起这些人来 (参看1114节).