881.“预备好了, 就如新妇妆饰整齐, 等候丈夫”表新教会通过圣言与主结合. 经上说约翰“看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降”, 在此又说那城“预备好了, 就如新妇妆饰整齐, 等候丈夫”, 由此也明显看出“耶路撒冷”表示教会, 他先看它如一座城, 后看它如一位贞洁的新娘; 代表性地看为城, 属灵地看为贞洁的新娘, 因而是以双重概念来看的, 一个在另一个里面或之上; 正如天使那样, 他们看到, 听到或读到圣言中的“城”时, 以较低的思维概念理解为一座城, 但以较高的思维概念则理解为教会的教义; 若他们渴望并向主祈求, 他们会看到后者如同一位童女, 其美丽和衣着取决于教会的性质. 我也蒙恩以这方式看到教会.

“预备好了”表示为她订婚而穿戴整齐, 教会只通过圣言为她的订婚, 后来为结合或婚姻而穿戴整齐; 因这是结合或婚姻的唯一途径, 因为圣言来自主, 关乎主, 因而就是主; 正因如此, 圣言还被称为“约”, 而“约”表示属灵的结合; 圣言也是为此目的而被赐下的. “丈夫”表示主, 这一点从本章9-10节明显看出来, 在那里, “耶路撒冷”被称为“新妇, 羔羊的妻”. 主被称为“新郎”和“丈夫”, 教会被称为“新妇”和“妻子”, 并且该婚姻如同良善与真理的婚姻, 是通过圣言实现的(参看797节). 由此明显可知, “耶路撒冷预备好了, 就如新妇妆饰整齐, 等候丈夫”表示该教会通过圣言与主结合.