3597. 创世记 27:34-40. 以扫听了他父亲的话, 就大声痛哭, 对他父亲说, 我父啊, 也给我吧, 给我祝福吧. 以撒说, 你兄弟带着诡计来, 将你的福分夺去了. 以扫说, 他不是名叫雅各吗? 因为他取代了我两次; 他从前夺了我长子的名分; 你看, 他现在又夺了我的福分. 以扫又说, 你没有留下给我的祝福吗? 以撒回答以扫说, 看哪, 我已立他为你的主, 使他的弟兄都给他作仆人, 并赐他五谷新酒可以养生. 我儿, 现在我还能为你作什么呢? 以扫对他父亲说, 我父啊, 难道你只有这一个祝福吗? 我父啊, 也给我吧, 给我祝福吧. 以扫就放声而哭. 他父亲以撒回答他说, 看哪, 你的住处必有地上的肥土, 天上的甘露. 你必倚靠刀剑生活, 又必事奉你的兄弟; 到你掌权的时候, 你必从颈项上挣开他的轭.

“以扫听了他父亲的话” 表属世良善出于理性良善的洞察. “就大声痛哭” 表伴随状态颠倒的极大变化. “对他父亲说, 我父啊, 也给我吧, 给我祝福吧” 表属世良善渴望与神性良善结合, 哪怕真理已经通过它被结合. “你兄弟带着诡计来” 表次序的颠倒. “将你的福分夺去了” 表以那种方式结合.

“以扫说, 他不是名叫雅各吗” 表属世真理的性质. “因为他取代了我两次” 表它已经颠倒了次序. “他从前夺了我长子的名分” 表优先权的丧失. “你看, 他现在又夺了我的福分” 表结合的丧失. “以扫又说, 你没有留下给我的祝福吗” 表在以前的状态下, 属世良善还有没有被结合的方式.

“以撒回答以扫说” 表告知. “看哪, 我已立他为你的主” 表在那种状态下, 属世真理要统治属世良善. “使他的弟兄都给他作仆人” 表在这种情况下, 对良善的情感要表面上从属对真理的情感. “并赐他五谷新酒可以养生” 和前面一样, 表示它的良善与真理. “我儿, 现在我还能为你作什么呢” 表在那种状态下, 良善没有别的东西了.

“以扫对他父亲说” 表属世良善的洞察. “我父啊, 难道你只有这一个祝福吗” 表在那种情况下, 是否还有别的东西能通过属世良善与它联结. “我父啊, 也给我吧, 给我祝福吧” 表它渴望结合, 即便真理已通过它被结合. “以扫就放声而哭” 表所发生的变化进一步的状态.

“他父亲以撒回答他说” 表对属世良善要变成神性的觉知. “看哪, 你的住处必有地上的肥土” 表从神性良善所接受的生命. “天上的甘露” 表它来自神性真理.

“你必倚靠刀剑生活, 又必事奉你的兄弟” 表只要真理还在与良善联结, 良善表面上就会处于较低的位置. “到你掌权的时候” 表它将占据优先位置. “你必从颈项上挣开他的轭” 表那时, 结合将通过良善实现, 真理要成为良善的真理.