4138. “击鼓, 弹竖琴” 表在属灵良善方面, 也就是说, (出于自我思想) 它原以为自己在属灵良善方面会处于的状态. 这从以下事实清楚可知: “鼓” 和 “竖琴” 论及良善, 不过是论及属灵的良善, 这一点从圣言中的许多经文可以看出来. 属灵良善就是那被称作信之良善的, 是仁; 而属天良善则是那称作爱之良善的, 是对主之爱. 主在天上有两个国度, 其中一个被称作祂的属天国度, 那些处于对主之爱的人就在这个国度; 另一个被称作祂的属灵国度, 那些处于对邻之仁的人就在这个国度. 这两个国度彼此截然不同, 互相分离, 然而在天上却行如一体, 并构成一体. 关于这两个截然不同, 互相分离的属天和属灵国度, 可参看前面频繁所述.

很早以前的教会都会用到各种各样的乐器, 如鼓, 弦乐器, 管乐器, 竖琴, 十弦乐器和许多其它乐器. 其中一些乐器属于与属天事物有关的那一类, 有些则属于与属灵事物有关的那一类. 当这些乐器在圣言中被提及时, 它们就含有这类属天或属灵事物, 以至于一提到乐器就能知道所论述的是哪种良善, 是属灵良善还是属天良善. 鼓和竖琴就属于与属灵事物有关的那一类, 故此处才说 “在属灵良善方面”. “竖琴” 论及属灵事物, 弦乐器表示属灵事物, 而管乐器, 或吹奏乐器则表示属天事物 (参看418-420节).