7035. “以色列是我的儿子, 我的长子” 表那些处于属灵真理和良善的人被接纳. 这从 “儿子” 和 “长子” 的含义, 以及 “以色列” 的代表清楚可知: 当耶和华或主用来论及那些属于属灵教会的人时, “儿子” 是指被接纳的人, 如下文所述; “长子” 是指属灵教会所拥有的仁之信 (参看367, 2435, 3325, 4925, 4926, 4928, 4930节); “以色列” 是指属灵教会 (6637节). “以色列是我的儿子, 我的长子” 之所以表示那些处于属灵真理和良善, 也就是属于属灵教会的人被接纳, 因而被视为儿子, 是因为主通过降世拯救他们 (6854, 6914节). 也正因这个原因, 以及凭他们对主的信, 他们被称为 “长子”. 主在约翰福音所指的, 就是这些人:

我另外有羊, 不是这圈里的; 我必须领他们来, 他们也要听我的声音, 并且要合成一群, 归一个牧人了. (约翰福音 10:16)

4930. “就给他起名叫谢拉” 表它的性质. 这从 “起名” 的含义清楚可知, “起名” 是指性质 (参看4927节). “谢拉” 所表示的性质就是真相的性质, 而真相则是至此在内义上一直所论述的主题; 这个真相就是, 实际上良善才是头生的, 真理只是表面上看是头生的. 这个性质本身包含无数细节, 这些无数细节无法在尘世之光, 只能在天堂之光中被看到, 因而能被天使的眼睛看到. 人若看见诸如显现在天使面前的一个事物的性质, 必目瞪口呆, 承认他永远不会相信, 还会承认, 与天使相比, 他几乎什么也不知道. 在原文, “谢拉” 表示 “升起”, 用来论及太阳及其光的第一个表象. 这解释了为何这个儿子被起名叫谢拉, 因为对正经历重生的人来说, 良善也是一样. 良善首先升起, 放出光芒, 属世人里面的事物因这光而被光照, 好叫它们能被看到, 承认, 最后相信. 若非光从存在于人里面的良善流出, 他永远不可能看见真理, 乃至承认并相信它们, 而是将它们要么视为那种为了平民百姓的缘故而不得不被称为真理的事物, 要么视为虚假.

关于与大人的对应关系 (续)

此处关于手, 臂, 脚, 腰与大人的关系