1
以色列啊，你要归向耶和华─你的神；你是因自己的罪孽跌倒了。
2
当归向耶和华，用言语祷告他说：求你除净罪孽，悦纳善行；这样，我们就把嘴唇的祭代替牛犊献上。
3
我们不向亚述求救，不骑埃及的马，也不再对我们手所造的说：你是我们的神。因为孤儿在你─耶和华那里得蒙怜悯。
4
我必医治他们背道的病，甘心爱他们；因为我的怒气向他们转消。
5
我必向以色列如甘露；他必如百合花开放，如利巴嫩的树木扎根。
6
他的枝条必延长；他的荣华如橄榄树；他的香气如利巴嫩的香柏树。
7
曾住在他荫下的必归回，发旺如五谷，开花如葡萄树。他的香气如利巴嫩的酒。
8
以法莲必说：我与偶像还有甚麽关涉呢？我─耶和华回答他，也必顾念他。我如青翠的松树；你的果子从我而得。
9
谁是智慧人，可以明白这些事；谁是通达人，可以知道这一切。因为，耶和华的道是正直的；义人必在其中行走，罪人却在其上跌倒。
8304. “施行奇事” 表祂是一切方法的源头, 能力通过这些方法而来. 这从 “奇事” 或神迹的含义清楚可知, “奇事” 或神迹是指神性能力所用的方法 (6910节). “奇事” 之所以表示神性能力所用的方法, 是因为人们通过它们被引导相信耶和华是众神中至高无上者; 事实上, 除祂之外再无别神, 因此, 要唯独敬拜祂. 那些领受这个真理的人后来被引入与对祂的敬拜有关的真理, 这些真理就是能力的方法. 因为就灵义而言, 一切能力都居于来自神性的真理中 (3091, 6344, 6423, 6948, 8200节). 就灵义而言, 能力就是击败地狱团伙, 把他们从自己身边赶走, 这一点只能通过真理才能实现. 这就是为何 “施行奇事” 表示主是一切方法的源头, 能力通过这些方法而来. 在诗篇, 神性能力所用的方法也以 “奇事” 来表示:
你们要向耶和华歌唱, 歌颂祂, 默想祂一切的奇事, 要以祂的圣名夸耀, 要寻求耶和华与祂的能力, 时常寻求祂的面. 你们要记念祂的奇事和奇妙的作为, 并祂口中的判语. (诗篇 105:2-5)
一切能力皆通过从主所领受的信之真理而拥有, 这一点从主对彼得的话明显看出来:
我还对你说, 你是彼得, 我要把我的教会建造在这磐石上, 阴间的门, 不能胜过它. 我要把天国的钥匙给你. (马太福音 16:18, 19)
此处 “彼得” 代表信; “磐石” 在圣言中表示信; “钥匙” 表示能力 (参看创世记 22章序言, 以及 (4738结尾, (6344结尾).
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