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但以理书 1:6

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6 他们中间有犹大族的人:但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅。

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属天的奥秘 # 1183

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1183. “以力, 亚甲, 甲尼, 都在示拿地” 的具体含义不是很清楚, 因为除了甲尼 (阿摩司书 6:2) 外, 这些名字在圣言中再没有提及; 不过, 他们是指这类敬拜的各种形式. 至于具有这些敬拜的示拿地, 在圣言中, 它表其中含有亵渎之物的外在敬拜, 这从它在下一章 (创世记 11:2), 以及撒迦利亚书 (5:11), 尤其但以理书中的含义明显可知, 那里出现了这些话:

主将犹大王约雅敬, 并神殿中器皿的几份交付巴别王尼布甲尼撒的手; 他就把这器皿带到示拿地, 收入他神的庙里, 放在他神的宝库中. (但以理书 1:2)

这表示神圣事物遭到亵渎: “神殿中的器皿” 表神圣事物; “巴别王在示拿地的神庙” 表神圣事物被带入其中的亵渎之物. 尽管这些都是历史事件, 但它们仍包含这些奥秘, 和圣言的所有历史事件一样. 这个问题从对相同器皿 (但以理书 5:3-5) 的亵渎更清楚地看出来. 若这些事件不代表神圣事物, 它们绝不会发生.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)

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阿摩司书 6

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1 国为列国之首,人最着名,且为以色列家所归向,在锡安和撒玛利亚安逸无虑的,有祸了!

2 你们要过到甲尼察,从那里往大城哈马去,又非利士人的迦特。那些比你们的国还强吗?境界比你们的境界还宽吗?

3 你们以为降祸的日子还远,在位上尽行强暴(或译:行强暴使审判临)。

4 你们躺卧在象牙上,舒身在榻上,中的羔,棚里的犊;

5 弹琴鼓瑟,唱消闲的歌曲,为自己制造乐器,如同大卫所造的;

6 以大碗喝酒,用上等的油抹身,却不为约瑟的苦难担忧。

7 所以这些人必在被掳的人中首先被掳,舒身的人荒宴之乐必消灭了。

8 耶和华万军之指着自己起誓,我憎恶雅各的荣华,厌弃他的宫殿;因此我必将城和其中所有的都交付敌人。

9 那时,若在房之内剩下个人,也都必

10 死人的伯叔,就是烧他尸首的,要将这尸首搬到房外,问房屋内间的人:你那里还有人没有?他必:没有;又:,不要作声,因为我们不可提耶和华的名。

11 看哪,耶和华出令,房就被攻破,小就被打裂。

12 岂能在崖石上奔跑?人岂能在那里用牛耕种呢?

13 你们喜爱虚浮的事,自夸我们不是凭自己的力量取了角麽?

14 耶和华万军之:,以色列家阿,我必兴起一国攻击你们;他们必欺压你们,从哈马口直到亚拉巴的