スウェーデンボルグの著作から

 

Hemelse Verborgenheden in Genesis en Exodus#4298

この節の研究

  
/ 10837に移動  
  

4298. En Jakob noemde de naam van de plaats Peniël; dat dit de staat van de verzoekingen betekent, staat vast uit de samenhang; oudtijds werden aan plaatsen waar iets bijzonders voorviel, namen gegeven en deze namen waren tekenend voor de zaak die daar voorviel en voor de staat ervan, nrs. 340, 2643, 3422; aan deze plaats werd een naam gegeven die de staat van de verzoekingen betekende, want de staat van de verzoekingen wordt hier beschreven door de worsteling en het kampen van Jakob; Peniël betekent in de oorspronkelijke taal ‘de aangezichten van God’ ; dat ‘de aangezichten van God’ zien, wil zeggen, de zwaarste verzoekingen doorstaan, zal in wat volgt worden ontvouwd.

  
/ 10837に移動  
  

Nederlandse vertaling door Henk Weevers. Digitale publicatie Swedenborg Boekhuis, van 2012 t/m 2021 op www.swedenborg.nl

スウェーデンボルグの著作から

 

Apocalypse Explained#501

この節の研究

  
/ 1232に移動  
  

501. Verse 7. And the first angel sounded, and there was hail and fire mingled with blood; and they were cast unto the earth; and the third part of the trees was burnt up, and all green grass was burnt up.

7. "And the first angel sounded," signifies influx out of heaven, and in consequence the first change n. 502; "and there was hail and fire mingled with blood," signifies the destroying infernal falsity and evil, mingled with the truths and goods of the Word, to which violence was offered (n. 503, 504); "and they were cast unto the earth," signifies progression towards the lower parts (n. 505); "and the third part of the trees was burnt up," signifies that the perceptions and knowledges of truth and good were destroyed by cupidities arising from evil loves n. 506; "and all green grass was burnt up," signifies that all true knowledge [scientificum] was destroyed by the cupidities of the same loves n. 507.

  
/ 1232に移動  
  

Thanks to the Swedenborg Foundation for their permission to use this translation.