Ezav predstavlja prirodno dobro u Gospodinu, koje treba postati božansko, a Jakov prirodnu istinu u Gospodinu, koja treba postati božanska. (Postanak 27) Ezav i Jakov predstavljaju božansko dobro i božansku istinu Gospodinovog božanskog prirodnog principa, spojenih jedno s drugim poput braće. Ti principi, promatrani sami po sebi, nisu ništa drugo nego jedna sila (ili potencija) zajedno da oblikuju i prime stvarno dobro i istinu. Ali ovaj prikaz bio je nakon što je Gospodin sveo na red prirodni princip u pogledu dobra i istine u sebi, kako bi mogao primiti božanski princip, a nakon toga je sukcesivno izbacio sav ljudski princip koji je bio od majke.Postanak 27)
(参照: Nebeske Tajne 3599)
