5160. Op de dag van Farao’s geboorte; dat dit betekent toen het natuurlijke werd wederverwekt, staat vast uit de betekenis van geboren worden, namelijk wederverwekt worden, waarover hierna; en uit de uitbeelding van Farao, namelijk het innerlijk natuurlijke, nrs. 5080, 5095, hier het natuurlijke in het algemeen, omdat het innerlijk natuurlijke en het uiterlijk natuurlijke bij de wederverwekten als een handelen door overeenstemming. Dat geboren worden is wederverwekt worden, komt omdat in de innerlijke zin de geestelijke dingen worden verstaan en het geestelijk geboren worden is de wederverwekking die ook wedergeboorte wordt genoemd; waarom wanneer in het Woord van geboorte wordt gesproken, in de hemel geen andere geboorte wordt verstaan dan die welke plaatsvindt door water en geest, dat wil zeggen, door het geloof en de naastenliefde; want daardoor dat hij wordt wedergeboren of wederverwekt, wordt een mens waarlijk mens en geheel en al onderscheiden van de redeloze dieren; dan immers wordt hij een zoon en een erfgenaam van het rijk van de Heer. Dat met de geboorten die in het Woord worden vermeld, geestelijke geboorten worden aangeduid, zie de nrs. 1145, 1255, 3860, 3868, 4070, 4668.

7142. En kermden tot farao; dat dit de betoonde verontwaardiging betekent voor hen die bestookten, staat van uit de betekenis van kermen, namelijk hier de verontwaardiging tonen, namelijk dat zij geslagen zijn, dat wil zeggen, gekwetst ten gevolge van de ingeworpen valsheden en dat geen kaf werd gegeven om tichelstenen te maken, dat wil zeggen, dat zij slechts verzinsels en valsheden opnamen en inwierpen; en uit de uitbeelding van farao, namelijk zij die bestoken, nrs. 6651, 6679, 6683, 7126.