313.处于自己智谋之人与处于不是自己智谋, 因而处于天命之人的秉性, 在圣言中以伊甸园里的亚当及其妻子夏娃(园中有两棵树, 即生命树与善恶知识树)和吃知识树的果子来描述. 在241节可以看到, 在内在或属灵之义上, 以亚当及其妻子夏娃来表示并描述主在这地球上最早的教会, 该教会要比后来的教会更加高尚和神圣.
故事中其它细节的含义如下:伊甸园意味着该教会之人的智慧; 生命树意味着有关天命的主; 知识树意味着人性, 尤其是涉及人自己的智谋方面. 蛇意味着人的感官及其自我, 这自我本身就是我爱和对自己才智的骄傲, 因而是魔鬼和撒旦; 吃知识树的果子意味着声称一切善与真都是人自己的, 认为它们不是出自主, 因而不属于主, 而是出自人, 因而属于人. 此外, 由于善与真是在人里面的神性元素本身, 因为善意味着爱的一切, 真意味着智慧的一切, 因此, 如果人声称这些东西就是他自己的, 那么他禁不住认为他跟神一样. 所以蛇说:你们吃的日子眼睛就明亮了, 你们便如神能知道善恶. (创世记3:5)那些地狱中处于我爱, 因而处于对自己才智的骄傲的人也是这么做的.
对蛇的诅咒意味着对人自己的爱与才智的诅咒; 对夏娃的诅咒意味着对自愿自我的诅咒, 对亚当的诅咒则意味着对智识自我的诅咒; 地必给他长出荆棘和蒺藜意味着全然的恶与假; 逐出伊甸园意味着智慧的丧失; 把守生命树的路意味着主的看顾, 以免圣言与教会圣物被亵渎; 遮盖下体的无花果叶意味着遮掩他们爱与骄傲活动的道德真理; 后来穿上的皮衣则意味着真理的表象(他们唯独在这表象里). 这就是那些事物的属灵之义. 要是人愿意, 也可以停留于字义, 只是他当知道, 在天堂就是被如此理解的.
