9390. “又打发以色列人中的少年人” 表那些属于纯真和仁爱的事物. 这从 “以色人中的少年人” 的含义清楚可知,

“以色人中的少年人” 是指教会成员当中属于纯真和仁爱的事物. 因为 “吃奶的”,

“小孩子”,

“少年人” 表示那些拥有纯真和仁爱的人, 或在从人抽象出来的意义上表示那些属于纯真和仁爱的事物 (参看430, 5236节);

“以色列人” 表示教会成员, 或在从人抽象出来的意义上表示教会本身 (9340节).

7575. “有火闪到地上” 表恶欲. 这从 “火” 和 “闪到地上” 的含义清楚可知: “火” 是指恶欲 (参看1297, 1861, 2446, 5071, 5215, 6314, 6832, 7324节); “闪到地上” 是指占据属世心智, 直到它的最低层. “埃及地” 是指属世心智 (参看5276, 5278, 5280, 5288, 5301节). 由于 “冰雹” 表示虚假, “火” 表示它们所源于的邪恶, 故凡提及 “冰雹” 的地方, 经上也会提及 “火” (如以赛亚书 30:30, 31; 诗篇 18:12-15; 78:47-49; 启示录 8:7), 以及接下来经上说: 那时有冰雹; 有火在冰雹中间窜动, 甚是厉害.

5276. “埃及全地大丰收” 表在属世层的这两部分中真理的增多. 这从 “丰收” 和 “埃及地” 的含义清楚可知: “丰收” 是指真理的增多, 如下文所述; “埃及地” 是指属世层的这两个部分. 因为 “埃及” 表示记忆知识 (参看1164-1165, 1186, 1462, 4749, 4964, 4966节); 这地因表示记忆知识, 故也表示属世层, 因为存储在属世层里面的东西就被称为记忆知识; 所以 “埃及地” 表示记忆知识存储于其中的属世心智. 正因如此, “埃及全地” 表示属世层的这两个部分, 即内层属世层和外层属世层 (属世层既有内层, 也有外层, 参看5118, 5126节). “丰收” 之所以表示真理的增多, 是因为这个词与饥荒形成对比, 描述了饥荒的反面, 而 “饥荒” 表示真理的缺乏. 在原文, 用来表达丰收的这个词就是表达饥荒的反面, 在内义上表示宗教知识的丰富和充分的词; 因为 “饥荒” 表示这些知识的缺乏. 宗教知识无非是属世人的真理, 只是这些真理尚未变成他自己的; 此处所表示的就是这类真理的增多. 宗教知识不会变成人里面的真理, 除非它们通过理解而得到承认, 当他坚定地信奉它们时, 这种情形就会发生; 而这些真理不会变成他自己的, 除非他照之生活. 事实上, 若非变成他生活的一部分, 没有什么东西能变成人自己的; 因此, 由于这些真理形成他的生活, 所以他自己就在真理中.