Proč by bylo urážlivé, kdyby muž označoval svého manželského partnera za svou „první manželku“? Protože to znamená, že to bude vteřina! To je součástí povahy bytí první: to znamená, že něco musí být druhé, a velmi pravděpodobně další věci, které jsou třetí, čtvrté atd.

Tato druhá věc však musí být podobná té první - a tato podobnost musí být nejdůležitějším prvkem kategorie, kterou sdílejí. Řekněme například, že máte cyklistický závod a někdo se ukáže s motocyklem. Nedovolili byste mu konkurovat, přestože jeho vozidlo má dvě kola. Někdo jiný se ukáže s pedálem poháněnou tříkolkou. Nemá dvě kola, ale pravděpodobně byste ho nechali soutěžit, protože v klíčovém prvku - poháněném lidskými nohami tlačícími pedály - je jeho tříkolka stejná jako kola.

„První“ všeho potom obsahuje klíčové prvky všeho, co následuje. Tato myšlenka je důležitá při používání „prvního“ v Bibli, i když je aplikována několika způsoby.

V některých příležitostných odkazech má „první“ docela doslovný význam jako začátek skupiny; na hlubší úrovni představuje „první“ celou skupinu. Ve spojení s měřením času - dní, měsíců, hodin atd. - to znamená začátek nového duchovního stavu. Používá se také ve spojení s Pánem, který je „prvním“ všech existencí, protože vše je produktem jeho lásky.

„První“ se však nejčastěji používá k vyjádření toho, co lidé milují a touží, protože to, co milujeme a touží, je „první“ v nás, s následováním našich myšlenek a intelektu. Pokud milujeme lidi kolem nás a chceme jim sloužit, budou naše nápady následovat a najít způsoby, jak to udělat. Neřeší to však jinak - mít představy o tom, jak být dobrý, nic neznamená, pokud nám chybí touha být dobrými. Naše lásky tedy obsahují klíčové prvky všeho, čím jsme.

(Odkazy: Vysvětlená Apokalypsa 28, 113; Zjevená Apokalypsa 38, 82, 130; Nebeská tajemství 4029, 7828, 7887, 7891, 9300, 10044 [5], 10138)