Ang Manghahasik: Ang Unang Parabula ng Muling Pagbuo
3 At sinalita niya sa kanila ang maraming bagay sa mga talinghaga, na sinasabi, Narito, lumabas ang isang manghahasik upang maghasik;
4. At sa kaniyang paghahasik, ang ilan ay nahulog sa tabi ng daan, at ang mga ibon ay nagsidating, at sila'y kinain.
5. At ang iba ay nahulog sa mabatong lugar, kung saan walang gaanong lupa, at pagdaka'y sumibol, dahil sa walang kalaliman sa lupa;
6 At nang sumikat ang araw, ay nasunog; at dahil walang ugat, natuyo.
7 At ang iba ay nahulog sa dawagan, at ang mga dawag ay sumibol, at sinakal ang mga yaon.
8 Datapuwa't ang iba'y nahulog sa mabuting lupa, at nagbunga, sa katunayan, ang iba'y isang daan, at ang iba'y anim na pu, at ang iba'y tatlumpu.
9. Siya na may mga tainga sa pakikinig, hayaan siyang makinig.”
10 At nagsilapit ang mga alagad, at sinabi sa kaniya, Bakit ka nagsasalita sa kanila sa mga talinghaga?
11 At sumagot siya at sinabi sa kanila, Sapagka't sa inyo'y ipinagkaloob ang makaalam ng mga hiwaga ng kaharian ng langit; ngunit sa kanila ito ay hindi ibinigay.
12. Sapagka't sinomang mayroon, sa kaniya'y bibigyan, at siya'y magkakaroon ng kasaganaan; ngunit ang sinumang wala, kahit na kung ano ang nasa kanya ay kukunin sa kanya.
13 Dahil dito'y nagsasalita ako sa kanila sa pamamagitan ng mga talinghaga, sapagka't sa pagtingin ay hindi sila nangakakakita, at sa pakikinig ay hindi nila naririnig, ni nangakakaunawa man.
14. At sa kanila ay natupad ang hula ni Isaias, na nagsasabi, Sa pakikinig ay maririnig mo at hindi mo mauunawa, at tumitingin ka ay titingin, at hindi mo makikita.
15. Sapagka't ang puso ng bayang ito ay naging mabagsik, at sa pamamagitan ng [kanilang] mga tainga ay nakakarinig sila ng mabigat, at ang kanilang mga mata ay kanilang ipinikit, baka sila'y makakita ng mga mata, at makarinig ng mga tainga, at makaunawa. sa puso, at magbalik-loob, at dapat kong pagalingin sila.'
16 Nguni't mapalad ang inyong mga mata, sapagka't nangakakakita, at ang inyong mga tainga, sapagka't nangakakarinig.
17. Sapagka't katotohanang sinasabi ko sa inyo na maraming propeta at matuwid na tao ang naghahangad na makita ang inyong tinitingnan, at hindi nakita, at marinig ang inyong naririnig, at hindi narinig.
18 Pakinggan nga ninyo ang talinghaga ng manghahasik.
19. Pagka ang sinoman ay dumirinig ng Salita ng kaharian, at hindi nauunawaan, ang masama ay dumarating, at kinukuha ang nahasik sa kaniyang puso; ito ang nahasik sa daan.
20. At ang nahasik sa batuhan ay yaong dumirinig ng Salita, at pagdaka'y tinatanggap ito na may kagalakan.
21 At siya'y walang ugat sa kaniyang sarili, kundi pansamantala lamang; at kapag dumarating ang kapighatian o pag-uusig dahil sa Salita, agad siyang natitisod.
22 At ang nahasik sa mga dawagan ay siyang dumirinig ng Salita; at ang mga kabalisahan ng panahong ito, at ang daya ng mga kayamanan ay sumasakal sa Salita, at ito ay nagiging hindi mabunga.
23. At ang nahasik sa mabuting lupa ay yaong dumirinig ng Salita, at nakauunawa, na siyang nagbubunga, at gumagawa nga, ang ilan ay isang daan, at ang iba ay animnapu, at ang iba ay tatlumpu."
Ang proseso ng pagbabagong-buhay ay nagsisimula sa parehong paraan kung paano nagsisimula ang buhay: ang isang binhi ay itinatanim sa matabang lupa. Gaya ng sinabi ni Jesus, “Narito, lumabas ang manghahasik upang maghasik” (Mateo 13:1). Ang manghahasik na lumalabas upang maghasik ay ang Diyos, at ang mga binhi na Kanyang ikinakalat ay ang mga katotohanan ng Kanyang Salita. Ngayon kung minsan ang mga butong ito ay nahuhulog sa tabi ng daan at nilalamon ito ng mga ibon bago sila mag-ugat. Ito ang nangyayari kapag ang mga tao ay walang pagkaunawa sa Salita. Maging ang mga buto na may posibilidad na mag-ugat ay mabilis na inagaw ng mga “ibon” — ang ating paglipad ng mapanlikhang pantasya kung saan tayo ay nag-iimbento ng mga baluktot, pansariling ideya kung ano talaga ang itinuturo ng Salita.
At pagkatapos ay mayroong mga buto na nahuhulog sa mabatong lugar. Bagaman kakaunti ang lalim ng lupa, ang mga butong ito ay umuugat at mabilis na sumibol. Ngunit kapag sumikat ang araw, madali silang nasusunog at nalalanta. Ang mga ito ay inihambing sa mga oras na una nating naiintindihan ang Salita, at nasasabik tungkol sa ating mga bagong pananaw. Ngunit kapag dumating ang mga pagsubok at tukso, hindi natin kayang tiisin ang init. Hindi natin isinasapuso ang mga bagong aral na ito. Kaya naman, kulang ang lalim ng ugat, hindi natin kayang tiisin ang init ng ating mga pagsubok. Ang ating pananampalataya ay natutuyo at nalalanta.
Ang ibang mga buto ay nahuhulog sa gitna ng mga tinik. Kapag tumubo ang mga tinik, ang bagong halaman ay nababalot at sinasakal. Ito ay kumakatawan sa mga panahon kung kailan tayo nahuhuli sa mga alalahanin ng mundo at ang akumulasyon ng mga kayamanan. Ang mga materyalistikong alalahanin ay nakatambak hanggang sa tayo ay lubos na abala sa makalupang buhay, na kakaunti ang pagmamalasakit sa langit. Ang mga alalahanin ng mundo ay sumakal sa posibilidad ng ating pagsisimula ng isang bagong buhay.
Gayunpaman, may ilang mga buto na nahuhulog sa mabuting lupa. Ang mga ito ay kumakatawan sa kung ano ang nangyayari kapag naririnig natin ang Salita, naiintindihan ito, at ginagawa ito. Ito ang mga buto na “nahulog sa mabuting lupa at nagbunga” (Mateo 13:8).
Kadalasang itinuturing na 'ang talinghaga ng lahat ng talinghaga,' ang simpleng kuwentong ito ay tungkol sa unang hakbang sa proseso ng pagbabagong-buhay. Ang “Maghahasik,” na siyang Panginoon ay nagtanim ng mga binhi ng kabutihan at katotohanan sa atin. Inaalagaan ba natin ang binhing ito, inaalagaan at nililinang? Regular ba natin itong dinidilig ng katotohanan? Regular ba natin itong inilalantad sa mainit na sikat ng araw ng maibiging mga gawa ng kabaitan? At, higit sa lahat, natanggap ba natin ito sa mabuting lupa ng isang mapagpakumbabang puso? Kung gayon, nagawa na natin ang unang hakbang sa paglalakbay ng ating espirituwal na pag-unlad.
Wheat and Tares: Ang Ikalawang Parabula ng Muling Pagbuo
24. Isa pang talinghaga ang iniharap niya sa kanila, na sinasabi, Ang kaharian ng langit ay maitutulad sa isang taong naghahasik ng mabuting binhi sa kaniyang bukid.
25 At samantalang natutulog ang mga tao, ay dumating ang kaniyang kaaway, at naghasik ng mga pangsirang damo sa gitna ng trigo, at yumaon.
26 At nang sumibol ang talim, at nagbunga, ay lumitaw din ang mga pangsirang damo.
27 At ang mga alipin ng puno ng sambahayan, ay nagsilapit, at sinabi sa kaniya, Panginoon, hindi ba kayo naghasik ng mabuting binhi sa iyong bukid? kung gayon saan mayroon ang mga pangsirang damo?'
28. Ngunit sinabi niya sa kanila, ‘Ginawa ito ng isang tao, isang kaaway.’ At sinabi sa kanya ng mga alipin, ‘Ibig mo ba na kami ay yumaon at kunin sila?’
29 Ngunit sinabi niya, ‘Hindi, baka habang tinitipon ninyo ang mga pangsirang damo, mabunot ninyo ang trigo kasama ng mga iyon.
30 Hayaang kapwa tumubo hanggang sa pag-aani, at sa panahon ng pag-aani ay sasabihin ko sa mga mang-aani, Kunin mo muna ang mga pangsirang damo, at itali mo sa mga bigkis upang masunog; ngunit tipunin ang trigo sa aking kamalig.’”
Pagkatapos ay nagpatuloy si Jesus sa pagsasalaysay ng pangalawang talinghaga. Habang ang unang talinghaga sa serye ay nagbibigay-diin sa paghahasik ng mabuting binhi ng Diyos, ang pangalawang parabula na ito ay nagbibigay-diin sa paghahasik ng masamang binhi ng kaaway. Ang mabubuting binhi ay nagbubunga ng trigo na titipunin at ilalagay sa mga kamalig; ang masasamang buto ay magbubunga ng mga damo na titipunin at susunugin (Mateo 13:24-30). Dapat nating tandaan na hindi kaagad ipinaliwanag ni Jesus ang talinghagang ito. Sa pinakasimpleng antas, maaaring ipahiwatig ng mga taong may mabuting kalooban sa gitna ng karamihan na ang mga tao ay tumatanggap ng parehong mabubuting binhi at masasamang buto — mabubuting ideya at masasamang ideya. Maaari rin nilang sabihin na ang magagandang ideya ay hahantong sa magagandang resulta; masasamang ideya ay hahantong sa masamang resulta.
Sapat na ito para sa mga hindi pa kaya ng higit na pang-unawa, ngunit nais ng mga alagad na malaman ang higit pa. "Ipaliwanag sa amin ang talinghaga ng mga pangsirang damo sa bukid," sabi nila (Mateo 13:36). Kaya't sinabi ni Jesus sa kanila, "Ang naghahasik ng mabuting binhi ay ang Anak ng Tao" (Mateo 13:37). Sa panahong ito ay hindi na magkakaroon ng kalituhan sa isipan ng mga disipulo. Matagal na Siyang nakasama nila, at madalas magsalita tungkol sa “Anak ng Tao,” na alam nilang tinutukoy Niya ang Kanyang sarili. Sinabi na ni Jesus, “Ang Anak ng Tao ay walang mapaghigaan ng Kanyang ulo” (Mateo 8:20); “Ang Anak ng Tao ay may kapangyarihan sa lupa na magpatawad ng mga kasalanan” (Mateo 9:6); “Ang Anak ng Tao ay naparito na kumakain at umiinom at sinasabi nilang tumingin ka sa isang matakaw at isang umiinom ng alak, isang kaibigan ng mga maniningil ng buwis at ng mga makasalanan” (Mateo 11:19); at pagkatapos, higit na nagsasabi, “Ang Anak ng Tao ay Panginoon maging ng Sabbath” (Mateo 12:8).
Kung gayon, sa mga alagad, malinaw na ang “Siya na naghahasik ng mabuting binhi” ay si Jesus ang Banal na Mangangaral. Si Jesus Mismo ang naghahasik ng mga binhi ng katotohanan sa puso ng mga tao. Pagkatapos ay idinagdag niya, “Ang bukid ay ang sanlibutan, ang mabubuting binhi ay ang mga anak ng kaharian, ngunit ang mga pangsirang damo ay ang mga anak ng masama. Ang kaaway na naghasik ng mga ito ay ang diyablo, ang pag-aani ay ang katapusan ng panahon, at ang mga mang-aani ay ang mga anghel. Kaya't kung paanong ang mga pangsirang damo ay tinitipon at sinusunog sa apoy, gayundin ang mangyayari sa katapusan ng panahong ito” (Mateo 13:38-40).
Muling binanggit ngayon ni Jesus ang “Anak ng Tao”: “Isusugo ng Anak ng Tao ang Kanyang mga anghel, at titipunin nila sa labas ng Kanyang kaharian ang lahat ng bagay na nakatitisod, at yaong mga gumagawa ng katampalasanan, at ihahagis sila sa hurno ng apoy. Magkakaroon ng pagtangis at pagngangalit ng mga ngipin” (Mateo 13:41-42). Dapat pansinin na ang higit at higit na kapangyarihan ay iniuugnay sa Anak ng Tao sa buong ebanghelyong ito. Sa una ay "wala Siyang makahiga ng Kanyang ulo"; pagkatapos Siya ay may “kapangyarihan sa lupa na magpatawad ng mga kasalanan,” at ngayon, sa yugtong ito, Siya ay may kapangyarihan maging sa mga anghel: “Isusugo ng Anak ng Tao ang Kanyang mga anghel.” Ito ay isa pang dramatikong hakbang pasulong habang unti-unting inilalantad ni Jesus ang Kanyang tunay na kalikasan.
Sa parehong paraan na unti-unting inihayag ni Jesus ang Kanyang Banal na pagkakakilanlan, unti-unti din Niyang binubuksan ang panloob na kahulugan ng Kanyang Salita. Sa mas panloob na antas na ito, inilalahad ni Jesus ang mga kamangha-manghang katotohanan tungkol sa proseso ng pagbabagong-buhay — mga katotohanang mahalaga kung tayo ay sasailalim sa hindi maiiwasang pakikipaglaban ng tukso at muling mabuo.
Habang tinitingnan natin nang mabuti ang prosesong ito, ang unang dapat pansinin ay ang Diyos lamang ang naghahasik ng mabuting binhi — mga makalangit na katotohanan. Ngunit ang mga maling ideya na nagmumula sa ating sariling minanang kasamaan at makasariling interes ay agad na pumapasok sa ating isipan. Ito ang “kaaway” na naghahasik ng mga damo sa gitna ng mga trigo. Tayo na ngayon ay nasa “espirituwal na ekwilibriyo,” isang estado kung saan maaari tayong pumili sa pagitan ng makalangit na mga damdamin at tunay na mga kaisipan sa isang panig, at mga alalahanin sa sarili at maling mga pag-iisip sa kabilang panig.
Kapansin-pansin din na ang kaaway ay nagtanim ng mga damo (masasamang pagnanasa at maling kaisipan) “habang sila ay natutulog.” Ito ay isa pang paalala na manatiling alerto sa espirituwal at huwag hayaang makapasok ang kaaway. Ito ay isang panawagan na pag-isipan kung ano ang maaaring maging sanhi ng ating "pagkakatulog" sa presensya ng Panginoon sa ating buhay at upang dagdagan ang ating pagbabantay sa pag-iwas sa mga damo sa ating hardin.
Ang Buto ng Mustasa: Ang Ikatlong Parabula ng Pagbabagong-buhay
31 Isa pang talinghaga ang iniharap niya sa kanila, na sinasabi, Ang kaharian ng langit ay katulad ng isang butil ng butil ng mustasa, na kinuha ng isang tao, at inihasik sa kaniyang bukid;
32. Na tunay na pinakamaliit sa lahat ng mga binhi; ngunit kapag ito ay lumaki, ito ay higit na dakila kaysa [ng] halamang-damo, at nagiging isang puno, ano pa't ang mga ibon sa langit ay nagsiparito, at namumugad sa mga sanga nito."
Ang susunod na parabula sa serye ay nagsasalita ng ikatlong hakbang sa proseso ng pagbabagong-buhay. Sinabi ni Jesus, “Ang kaharian ng langit ay katulad ng isang butil ng mustasa, na kinuha ng isang tao at inihasik sa kaniyang bukid, na tunay na pinakamaliit sa lahat ng mga binhi; ngunit kapag ito ay lumaki ito ay higit na malaki kaysa sa mga halamang-kahoy at nagiging isang puno, anupat ang mga ibon sa himpapawid ay dumarating at namumugad sa mga sanga nito” (Mateo 13:31-32). Sa talinghagang ito ay nagbigay si Jesus ng magandang larawan kung paano dumarami ang mabuting binhi, na nagbubunga ng parami nang parami. Ang mga magagandang ideya ay bumubuo ng mas maraming magagandang ideya. Ang kaunting katotohanan ay maaaring malayo.
Sa kontekstong ito, ang buto ng mustasa ay kumakatawan sa maliit na halaga ng kabutihan at katotohanan sa bawat isa sa atin habang sinisimulan natin ang proseso ng espirituwal na pag-unlad. Ito ay itinuturing na "maliit" dahil naniniwala pa rin tayo na ang mga magagandang bagay na iniisip at ginagawa natin ay mula sa ating sarili. Sa simula, pinahihintulutan tayo ng Diyos na mag-isip sa ganitong paraan dahil nagbubunga ito ng pagmamahal sa pag-aaral ng katotohanan at paggawa ng mabuti — kahit na ito ay para sa pansariling layunin. Nasisiyahan tayo sa mga pakiramdam ng merito na nauugnay sa pag-aaral kung ano ang totoo at paggawa ng mabuti. Naniniwala kami na pareho kaming matalino at mabuti, at gusto namin ito kapag napapansin ng mga tao. Ganito lang ito sa mga unang yugto ng pagbabagong-buhay. Ito ay isang normal at natural na bahagi ng proseso. 2
Habang mas maraming kabutihan ang nagawa at mas maraming katotohanan ang nakuha, ang puno ay patuloy na tumataas at tumataas. Unti-unting naaantig ang tao ng mas mataas at mas matataas na katotohanan pati na rin ang higit pang panloob na pagmamahal: "Ang mga ibon sa langit ay pugad sa mga sanga nito" (Mateo 13:32). 3
Ang lahat ng ito ay kumakatawan sa paglaganap at pagpaparami ng katotohanan at habang patuloy tayong umuunlad sa espirituwal. Tayo ay tumataas nang pataas sa puno na minsan ay isang maliit na buto ng mustasa. Gayunpaman, kumakapit pa rin tayo sa paniniwala na ang mga matataas na katotohanang ito at higit pang panloob na pagmamahal ay nagmumula sa atin. Mayroon pa ring pag-ibig sa sarili at personal na kaluwalhatian na dapat kilalanin at alisin. Ito ay humahantong sa susunod na hakbang sa proseso ng pagbabagong-buhay.
Tinapay na May Lebadura: Ang Ikaapat na Parabula ng Muling Pagbuo
33. Isa pang talinghaga ang sinabi niya sa kanila, Ang kaharian ng langit ay katulad ng lebadura, na kinuha ng isang babae sa tatlong santa ng harina, hanggang sa maalsa ang kabuuan.
34 Ang lahat ng mga bagay na ito ay sinalita ni Jesus sa mga karamihan sa pamamagitan ng mga talinghaga; at hindi siya nagsalita sa kanila nang walang talinghaga,
35. Upang matupad ang ipinahayag ng propeta, na nagsasabi, Bubuka ko ang aking bibig sa mga talinghaga; ibubuhos ko ang mga bagay na nakatago mula pa sa pagkakatatag ng mundo.”
36 Nang magkagayo'y iniwan ni Jesus ang mga karamihan, at pumasok sa bahay, at lumapit sa kaniya ang kaniyang mga alagad, na nagsasabi, Ipaliwanag mo sa amin ang talinghaga ng mga pangsirang damo sa bukid.
37 At pagsagot niya sa kanila, ay sinabi sa kanila, Ang naghahasik ng mabuting binhi ay ang Anak ng Tao;
38 At ang bukid ay ang sanglibutan; at ang mabuting binhi, sila ang mga anak ng kaharian; at ang mga damo ay ang mga anak ng masasama;
39. At ang kaaway na naghahasik sa kanila ay ang Diablo; at ang pag-aani ay ang katuparan ng kapanahunan; at ang mga mang-aani ay ang mga anghel.
40. Kaya't kung paanong ang mga pangsirang damo ay tinipon at sinunog sa apoy, gayon din ang mangyayari sa katuparan ng panahong ito.
41 Ang Anak ng Tao ay magsusugo ng kaniyang mga anghel, at kanilang titipunin sa kaniyang kaharian ang lahat ng mga pagkakasala, at ang mga gumagawa ng kasamaan;
42 At sila'y ihahagis sa hurno ng apoy, kung saan magkakaroon ng pagtangis at pagngangalit ng mga ngipin.
43. Kung magkagayo'y ang matuwid ay magbibigay ng liwanag na gaya ng araw sa kaharian ng kanilang Ama. Siya na may mga tainga upang makarinig, hayaan siyang makinig.”
Ibinigay ngayon ni Jesus ang ikaapat na talinghaga sa serye, na nagsasabi na “Ang kaharian ng langit ay katulad ng lebadura, na kinuha ng isang babae at itinago sa tatlong takal na harina hanggang sa ang lahat ng ito ay lebadura” (Mateo 13:33). Ang mga taong nakikinig kay Jesus ay hindi naiintindihan ang lahat ng Kanyang ibig sabihin sa maikling talinghagang ito, ngunit malamang na nakuha nila ang pangkalahatang ideya - na ang langit ay isang lugar kung saan ang mga bagay ay patuloy na bumubuti at bumubuti. Kung paanong ang magagandang ideya ay bumubuo ng mas magagandang ideya, ang magagandang bagay ay patuloy na lumalawak tulad ng mainit na tinapay.
Sa isang mas panloob na antas, ang talinghaga ng tinapay na may lebadura ay nagsasalita tungkol sa pangangailangan at hindi maiiwasan ng tukso para sa lahat ng mga taong gustong mabagong-buhay. Ang katotohanang natamo natin (mga talinghaga ng manghahasik, trigo at mga damo, at buto ng mustasa) ay dapat subukan sa apoy ng tukso upang malaman na kung wala ang Diyos ay wala tayong magagawa. Ito ang ikaapat na hakbang sa proseso ng ating espirituwal na pag-unlad.
Sa kontekstong ito, ang "lebadura" ay kumakatawan sa mga maling ideya na umaatake sa mga tunay na ideya na nasa atin mula sa Diyos. Habang ang mga maling ideyang ito ay sumasalungat sa mga totoo, nagsisimula ang isang proseso ng pagbuburo, na kumakatawan sa mga labanan sa tukso na dinaranas natin ngayon. Sa proseso ng pagbuburo, ang activated yeast ay nagiging sanhi ng hindi kanais-nais na mga gas na inilabas. Ito naman ay nagiging sanhi ng pagtaas ng tinapay. Sa kalaunan ang mga gas ay itinataboy, na nag-iiwan ng isang maganda, masarap na tinapay na may lebadura, na handa nang kainin. Ang lebadura ay nananatili sa tinapay, ngunit ito ay unti-unting nagiging hindi gaanong aktibo. Samantala, ito ay nagsilbi ng isang mahalagang layunin.
Sa katulad na paraan, ang mga pakikibaka ng tukso ay nagdadala sa atin sa punto kung saan nakikita at naiintindihan natin na wala tayong magagawa na tunay na mabuti mula sa ating sarili. Ang pansariling interes, pagmamalasakit sa sarili at pagnanais sa sarili ay dapat itaboy, tulad ng mga hindi kasiya-siyang gas, na iniiwan lamang ang pagnanais na gumawa ng mabuti dahil ito ay mabuti, nang hindi nangangailangan ng anumang papuri, pagkilala o kabayaran. Ito ay dahil nagsisimula na tayong maunawaan na ang lahat ng mabuti ay mula sa Diyos, at wala sa ating sarili. Ito ang layunin ng tukso, upang mabawasan tayo sa ganoong katinuan na sa totoo lang ay naniniwala tayong wala tayong karapat-dapat. 4
Ang mga alalahanin ng ego na nagtutulak sa atin, lalo na ang pangangailangan na kilalanin, kilalanin, pahalagahan o gantimpalaan para sa kung ano ang ginagawa natin ay nagiging hindi gaanong aktibo, tulad ng lebadura sa nabuhay na tinapay.
Kapag dumating tayo sa ganitong kalagayan, handa tayong maglingkod sa iba nang walang iniisip na gantimpala. Ito ang simula ng isang bagong estado ng buhay. Ang buto ng mustasa na nagiging isang puno na ang mga sanga ay puno ng mga ibon ay isang imahe ng paglaganap at pagpaparami ng katotohanan sa ating buhay — isang kinakailangan at mahalagang yugto sa ating pagbabagong-buhay. Ngunit sa talinghaga ng tinapay na may lebadura, habang ang tinapay ay tumataas at nagiging mas busog at mas busog, nakikita natin ang isang imahe ng lumalagong kabutihan habang ang buhay ng pag-ibig sa kapwa at kapaki-pakinabang na paglilingkod ay nagiging mahalagang pokus natin. Tulad ng tinapay, na nagpapalusog at sumusuporta sa buhay, tayo ay nagiging tagapagbigay-buhay sa iba.
Higit sa lahat, kinikilala natin na ang pinakamataas na iniisip natin, ang pinakamalalim na pagmamahal na nadarama natin, at ang mabait na paglilingkod na ginagawa natin ay lahat ay nagmula sa Diyos. Dahil nauunawaan natin na ang Diyos ay gumagawa sa pamamagitan natin, wala tayong pagnanais na humingi ng papuri para sa ating “mabubuting gawa.” Kami ay tulad ng "isang bumangon na tinapay" - mainit, masustansya, at handang magbigay ng pagkain para sa iba.
Kayamanang Nakatago sa Isang Patlang: Ang Ikalimang Talinghaga ng Muling Pagbuo
44. “Muli, ang kaharian ng langit ay katulad ng kayamanan na nakatago sa parang, na nasumpungan ng isang tao, ay itinago niya, at sa kagalakan nito ay yumaon at ipinagbili ang lahat ng kaniyang tinatangkilik, at binili ang bukid na yaon.”
Sa bagong estadong ito ng buhay, hinahanap natin sa Salita ang mga katotohanan na tutulong sa atin na maglingkod sa iba nang mas lubusan. Habang sinasaliksik natin ang Salita, taglay ang pag-ibig sa ating puso at ang paggamit ng buhay sa isip, makikita natin ang mga nakatagong kayamanan: “Muli, ang kaharian ng langit ay tulad ng kayamanan na nakatago sa isang bukid, na natagpuan ng isang tao at itinago; at sa kagalakan dahil doon ay yumaon siya at ipinagbili ang lahat ng kaniyang tinatangkilik at binili ang bukid na iyon” (Mateo 13:44).
Dapat pansinin na ang tao sa talinghaga ay binili ang buong bukid: "Sa kagalakan ay yumaon siya at ipinagbili ang lahat ng kanyang pag-aari at binili ang bukid na iyon."
Ito ang nangyayari sa atin kapag ang Salita ay nabuhay, at nakikita natin ito para sa pambihirang at kamangha-manghang kayamanan na ito. Hindi na kami kuntento sa maliit na bahagi ng field. Ang ating pagkagutom sa katotohanan ay tumataas nang direkta sa ating pagnanais na maging isang kapaki-pakinabang na tao. Bilang resulta, gusto naming matuto nang higit pa at higit pa; hangad namin ang higit at higit na pag-unawa sa buong larangan — hindi lamang bahagi nito. At sa paggawa nito ay patuloy tayong nakatuklas ng mga bagong kayamanan — mga kahanga-hangang katotohanan na tutulong sa atin sa proseso ng pagbabagong-buhay, mga katotohanang tutulong sa atin na mahalin ang Diyos nang higit na lubos, at maglingkod sa iba nang mas lubusan.
Ang Mahalagang Perlas: Ang Ikaanim na Parabula ng Pagbabagong-buhay
45. “Muli, ang kaharian ng langit ay katulad ng isang tao, isang mangangalakal, na naghahanap ng magagandang perlas;
46. Na siya, sa pagkasumpong ng isang mahalagang perlas, ay umalis, [at] ipinagbili ang lahat ng kaniyang tinatangkilik, at binili iyon.”
Sa patuloy nating pagsasaliksik sa Salita, makikita natin ang pinakadakila sa lahat ng kayamanan; ito ang isang perlas, na lubhang mahalaga, na tinatawag na “ang perlas na may malaking halaga. Gaya ng nasusulat, "At nang makasumpong siya ng isang perlas na may malaking halaga, siya'y yumaon at ipinagbili ang lahat ng kaniyang tinatangkilik at binili iyon" (Mateo 13:45).
Ang perlas na may malaking halaga ay isang tunay na kaalaman sa Diyos, at ang panimulang punto para sa isang tunay na pag-unawa sa Salita ng Diyos. Kapag nalaman ang tunay na kalikasan ng Diyos, bawat kuwento, bawat talinghaga - maging ang bawat tuldok sa Salita ng Diyos - ay magkakaroon ng bagong kahulugan, na naghahayag ng walang katapusang pag-ibig at magiliw na awa ng Diyos. Ang mahalagang perlas na ito ay ang paghahayag ng tunay na kalikasan ng Diyos — isang Banal na Tao na Diyos na nagmamalasakit sa bawat tao bilang isang mapagmahal na magulang na nagmamalasakit sa isang bata. Ang kaalamang ito ang pinakamahalagang kaalaman na matutuklasan natin. Samakatuwid, sa lahat ng mga kayamanan na matatagpuan sa Salita ng Panginoon, ito ang pinakamahalagang katotohanan sa lahat. Kaya naman tinawag itong "perlas na may malaking halaga." 5
Siyempre, maraming perlas ng karunungan sa Salita ng Panginoon. Maraming “kayamanan sa bukid.” Ngunit ang perlas na may malaking halaga ay ang pinakadakilang kayamanan sa lahat dahil ipinapakita nito sa atin ang panloob na kagandahan ng bawat iba pang perlas. Sa patnubay ng wastong pag-unawa sa Diyos, natututo tayo kung paano "hukayin" ang mahahalagang kayamanan na nakatago sa mabuting lupa ng literal na kahulugan ng Salita; makikita natin ang mga kababalaghang nakapaloob sa bawat kuwento. Kung paanong ang labindalawang pintuan sa langit ay gawa sa iisang sangkap - perlas - isang tunay na kaalaman sa Diyos ang pintuan sa pag-unawa sa lahat ng iba pang katotohanan sa Salita. Habang lumalago ang ating pang-unawa, nakikita natin kung paano magkakaugnay ang lahat ng iba pang mga perlas, kung paano sila perpektong pagkakaayos, at kung paano ang bawat perlas ay may sariling espesyal na lugar sa Salita ng Diyos. Kung paanong ang kaluluwa ay nag-uutos at nag-aayos ng maraming mga organo, sistema, at mga selula ng katawan, ang tamang pag-unawa sa tunay na kalikasan ng Diyos ay nagpapakita ng perpektong kaayusan ng Salita. 6
Ang paraan ng pagtingin natin sa Diyos, samakatuwid, ay nagiging isang batong pandikit, hindi lamang sa paraan ng pagtingin natin sa Salita, kundi pati na rin sa paraan ng pagtingin natin sa buhay. Ang pagkahilig na makita ang Diyos bilang galit at mapaghiganti ay maaaring madaling humantong sa pagbibigay-katwiran sa sarili nating galit at mapaghiganti na pag-uugali. Ang tendensyang makita ang Diyos bilang matigas at hindi mapagpatawad maliban na lang kung patahimikin natin ang Kanyang poot sa pamamagitan ng mga sakripisyo, ay napakadaling humantong sa pagbibigay-katwiran sa sarili nating mga tendensya na maging mapilit at hindi mapagpatawad — maliban kung tayo ay pinapayapa ng mga makikinis na salita at mga gawa na kasiya-siya. 7
Gayunpaman, kapag mayroon na tayong tunay na pagkaunawa sa kalikasan ng Diyos, hindi na tayo maliligaw ng mga aral na umaakay sa atin na maniwala na ang Diyos ay galit, o galit, at hindi nagpapatawad, humihingi ng sakripisyo upang tayo ay makabalik sa Kanyang kabutihan. mga grasya. Ito ang uri ng maling pag-iisip na umakay sa mga sinaunang Israelita sa paniniwalang ang poot ng Diyos ay mapapawi lamang sa pamamagitan ng paghahandog ng tao. Ang ideya na ang isang walang katapusang mapagmahal na Diyos ay maaaring magalit, o kahit na tumingin sa Kanyang mga anak na may hindi pagsang-ayon, ay hindi katanggap-tanggap sa katwiran ng tao. Ito ay dahil ang Diyos mismo ay kabutihan, pag-ibig mismo, awa mismo, at kapatawaran mismo. Wala sa Kanyang kalikasan na tumingin sa sinuman sa Kanyang mga anak nang may galit, o kahit na nakakunot ang noo. Ang tanging hinihiling Niya ay sundin natin ang Kanyang mga utos, sa paniniwalang binibigyan Niya tayo ng kapangyarihang gawin ito. Sa paggawa nito, binubuksan natin ang daan upang matanggap ang mga pagpapalang makalangit na ibinibigay Niya sa atin sa lahat ng oras, at sa bawat sandali. 8
Ang mahalagang perlas, kung gayon, ay isang tunay na pagkaunawa sa Diyos at sa pag-ibig ng Diyos sa atin. Ito ay ang pagkaunawa na ang ating buhay ay mula mismo sa Panginoon na nagmamahal sa atin ng hindi maisip na pag-ibig. Hindi lamang tuwirang mula sa Panginoon ang ating buhay; ang Panginoon ang ating buhay. Kung wala ang Panginoon sa ating buhay - partikular ang kabutihan at katotohanan na natatanggap natin mula sa Kanya - wala tayong buhay. Bagama't patuloy na tumitibok ang ating puso at patuloy na humihinga ang ating mga baga, tayo ay espirituwal na patay.
Samakatuwid, ang kaalaman tungkol sa Diyos, at higit na espesipiko, ang kaalaman tungkol sa kung paano ipinamalas ng Diyos ang Kanyang pag-ibig sa atin sa pamamagitan ni Jesus, ay tiyak na ang “mahalagang perlas.” Kapag natamo natin ang hindi mabibiling kaalaman na ito, napupuno tayo ng pasasalamat. Tulad ng mangangalakal sa talinghaga, lubos tayong handang ibenta ang lahat ng mayroon tayo; nagiging ganap tayong handa na isuko ang lahat ng makasariling pagnanasa, at, bilang kapalit, tanggapin ang kabuuan ng buhay ng Diyos at lahat ng mga pagpapalang nilalaman nito. 9
Ang Dragnet: Ang Ikapitong Parabula ng Muling Pagbuo
47. “Muli, ang kaharian ng langit ay tulad ng isang buto na inihagis sa dagat, at nagtitipon ng lahat ng uri;
48 Na, nang mapuno, ay dinala nila sa pampang, at nangakaupo, ay tinipon ang mabuti sa mga sisidlan, at itinapon ang mga masama.
49. Gayon din ang mangyayari sa kaganapan ng kapanahunan; lalabas ang mga anghel, at ihihiwalay ang masasama sa gitna ng matuwid,
50 At sila'y ihahagis sa hurno ng apoy, kung saan magkakaroon ng pagtangis at pagngangalit ng mga ngipin."
51 Sinabi sa kanila ni Jesus, Naunawaan ba ninyo ang lahat ng mga bagay na ito? Sinabi nila sa Kanya, "Oo, Panginoon."
52 At sinabi niya sa kanila, Dahil dito, ang bawa't eskriba na itinuro tungkol sa kaharian ng langit ay katulad ng isang tao, at isang puno ng sambahayan, na naglalabas ng mga bago at luma sa kaniyang kayamanan.
Dinadala tayo nito sa huling parabula sa seryeng ito. Sinabi ni Jesus, “Muli, ang kaharian ng langit ay katulad ng isang lambat na inihagis sa dagat at natipon ang iba't ibang uri, na nang mapuno, ay hinila nila sa pampang; at sila'y naupo at tinipon ang mabuti sa mga sisidlan, ngunit itinapon ang masama. Gayon din ang mangyayari sa katapusan ng kapanahunan. Ang mga anghel ay lalabas, ihihiwalay ang masasama sa matuwid, at itatapon sila sa pugon ng apoy. Magkakaroon ng pagtangis at pagngangalit ng mga ngipin” (Mateo 13:47-50). 10
Sa ikapito at huling talinghaga na ito, inilalarawan ng “pukot na inihagis sa dagat” ang nangyayari sa loob ng bawat isa sa atin pagkatapos ng kamatayan. Karamihan sa atin ay pinaghalong mabuti at masama, katotohanan at kasinungalingan, marangal na mithiin at makasariling pagnanasa. Ang lahat ng ito ay inilalarawan ng lambat na inihagis sa dagat at dinala sa pampang, na puno ng “iba sa bawat uri.” Gayunpaman, kung ang ating puso ay nasa tamang lugar, at kung taos-puso tayong nagnanais na malaman kung ano ang totoo at gawin ang tama, ang ating mga maling paniniwala at maling pagnanasa ay hindi makakasama sa atin ng permanenteng pinsala. Ang banayad na pamumuno ng Diyos ay hindi nagtatapos sa kamatayan.
Sa halip, nagpapatuloy tayo, ganap na tao, ngunit walang materyal na katawan. Depende sa mga desisyon na ginawa natin habang nasa lupa, patuloy tayong natututo, lumalago, at nagiging pinakamagandang bersyon ng ating sarili. Ang mga tagapagturo ng anghel ay gumagabay at nagtuturo sa atin habang patuloy tayong naghahanda para sa langit. Tinutulungan nila kaming unti-unting itapon ang mga maling ideya at walang kabuluhang ambisyon na pinanghawakan namin (dahil wala kaming alam na mas mahusay). At itinuturo nila sa atin ang mga bagong katotohanan na magagamit natin bilang mga sisidlan upang tanggapin ang kabutihan ng Diyos habang patuloy tayong natututo tungkol sa makalangit na buhay.
Sa kalaunan, magkakaroon ng huling paghihiwalay ng mabuti sa atin mula sa masama. Sa puntong iyon, ang masasama at maling bagay ay ihihiwalay at aalisin malayo sa ating kamalayan, habang ang lahat ng mabuti at totoo sa atin ay magiging bahagi ng ating mahalagang kalikasan. Ito ang huling yugto sa proseso ng espirituwal na pag-unlad. Ito ay isang proseso na nagsisimula sa lupa at nagpapatuloy sa buong kawalang-hanggan. Bagama't hindi na tayo muling bubuo hanggang sa puntong masasabi nating, "Ngayon, ako ay perpekto," patuloy tayong lumalapit at palapit sa pagiging perpekto magpakailanman. 11
Habang tinatapos ni Jesus ang seryeng ito ng mga talinghaga, sinabi Niya sa Kanyang mga disipulo, “Naunawaan ba ninyo ang lahat ng mga bagay na ito?” (Mateo 13:47). Sa puntong ito, sapat na ang kanilang simple, taos-pusong tugon. Sabi nila, “Oo, Panginoon.” Hindi kinukuwestiyon ni Jesus ang kanilang tugon o sinusuri sila sa kanilang pang-unawa. Sa halip, nagsasalita Siya sa kanila na para bang sila ay mga eskriba na may mahusay na pagtuturo, na sinasabi, “Ang bawat eskriba na tinuruan tungkol sa kaharian ng langit ay katulad ng isang tao, at isang may-bahay na naglalabas ng mga bagay na bago at luma sa kaniyang kayamanan” (Mateo 13:52).
Karamihan sa mga iskolar sa Bibliya ay sumasang-ayon na ito ay tumutukoy sa Hebreong kasulatan (“luma”) at sa mga turo ni Jesus (“bago”). Ngunit maaari rin itong tumukoy sa titik ng sagradong banal na kasulatan (“luma”) at ang diwa ng sagradong kasulatan na patuloy na bago habang inihahayag ng Panginoon ang mas maraming panloob na katotohanan. Kapag ang bago at luma ay nakikita bilang isa, ang mga turong ito ay naglalaman ng hindi kapani-paniwalang kapangyarihan — kapangyarihang ibinigay upang gabayan, protektahan, at pagpalain tayo habang patuloy tayong lumalaki at umuunlad magpakailanman. 12
“Saan nakuha ng Lalaking ito ang ganitong karunungan?”
53 At nangyari, nang matapos na ni Jesus ang mga talinghagang ito, ay nagdaan siya doon.
54 At pagdating sa kaniyang sariling lupain, ay tinuruan niya sila sa kanilang sinagoga, ano pa't sila'y nanggilalas, at nagsabi, Saan mayroon itong [Taong] na ito ng ganitong karunungan, at ng mga kapangyarihan?
55. Hindi ba ito ang anak ng karpintero? Hindi ba't ang kanyang ina ay tinatawag na Maria? At ang Kanyang mga kapatid, si Santiago, at si Joses, at si Simon, at si Judas?
56. At ang Kanyang mga kapatid na babae, hindi ba silang lahat ay kasama natin? saan nga ba nagkaroon ng [Taong] ito ang lahat ng mga bagay na ito?”
57 At sila'y nangatisod sa kaniya; datapuwa't sinabi sa kanila ni Jesus, Ang propeta ay walang karangalan, maliban sa kaniyang sariling bayan, at sa kaniyang sariling bahay.
58. At hindi siya gumawa roon ng maraming [mga gawa ng] kapangyarihan, dahil sa kanilang kawalan ng pananampalataya.
Nang ibigay ni Jesus ang pitong talinghaga ng pagbabagong-buhay, nagsalita Siya sa isang tumanggap na tagapakinig. Ngunit sa susunod na yugto ay nagbabago ang mga bagay. Umuwi siya sa Nazareth upang harapin ang isang madla na hindi gaanong tumanggap. Sa katunayan, sila ay nagdududa, nag-aalinlangan, kahit na pagalit.
Ang eksena ay isang sinagoga sa Kanyang sariling bansa. Siya ay pumasok sa sinagoga sa pagtatangkang turuan sila, ngunit hindi sila bukas sa Kanyang pagtuturo. Wala silang nakikita sa Kanyang pagka-Diyos at hindi nila maisip na ang Kanyang karunungan at kapangyarihan ay nagmumula sa langit. sa halip,
sinasabi nila, “Saan nakuha ng taong ito ang karunungan at ang mga makapangyarihang gawang ito”? (Mateo 13:54). Ang kanilang tanong ay hindi ibinibigay mula sa isang estado ng magalang na pagkamangha. Sa halip, ito ay sinasabing mapanlait, sapagkat mababasa natin na sila ay “nasaktan” (Mateo 13:57). Nakikita pa rin nila Siya bilang anak ng karpintero, ang anak ni Maria, at isa sa limang magkakapatid.
Kapansin-pansin ang pagkakaiba sa pagitan ng pagtanggap ng mga alagad, sa kanilang simpleng, “Oo, Panginoon,” at ang pagtanggi sa Nazareth. Sa isang nakaraang yugto, sinabi ni Jesus sa mga pinuno ng relihiyon na “isang propeta na mas dakila kaysa kay Jonas” ay nasa gitna nila, gayundin isang taong may karunungan na “mas dakila kaysa kay Solomon” (Mateo 12:42). Bagama't si Jesus ay talagang isang propetang mas dakila kaysa kay Jonas, nauunawaan din Niya na "ang propeta ay walang karangalan maliban sa kanyang sariling bayan at sa kanyang sariling bahay" (Mateo 13:57). At dahil dito “Hindi siya gumawa roon ng maraming makapangyarihang gawa dahil sa kanilang kawalan ng pananampalataya” (Mateo 13:58).
Ang kuwento ng pagtanggi ni Jesus sa Nazareth ay nagsasalita sa bawat isa sa atin tungkol sa mga tusong paraan na maaari din nating tanggihan Siya. Sa ating maagang pagbabasa ng Salita ng Diyos, ang literal na mga kuwento ay maaaring nakalulugod sa atin sa paraang parang bata, ngunit maaaring hindi na natin ito gagawin bilang mga kuwento para sa mga bata. Hindi natin nakikita na ang bawat kuwento ng Salita ay isang talinghaga na mabubuksan hanggang sa kawalang-hanggan, at ang Salita ng Diyos ay isang bukid na puno ng mga nakatagong kayamanan. Maaari lamang nating ituring ito bilang isang libro para sa mga bata, marahil ay kasiya-siya, ngunit hindi Banal. Ito ay upang ituring ito bilang isang aklat lamang tungkol sa isang "anak ng karpintero" at upang makita si Jesus bilang anak lamang ni Maria. Ang hilig na ipaliwanag ang kabanalan ng Salita ay nag-iiwan sa atin sa isang posisyon kung saan maaari tayong makakuha ng kaunting inspirasyon mula sa mga turo nito o mula sa mensahe ni Jesus. At sa gayon, walang magagawa ang Diyos sa atin dahil sa ating kawalan ng pananampalataya. 13
Poznámky pod čarou:
