Kabanata 10.

Pagpapadala ng mga Apostol

1. At tinawag niya ang kaniyang labindalawang alagad, at binigyan niya sila ng kapamahalaan laban sa mga karumaldumal na espiritu, upang sila'y palayasin, at pagalingin ang bawa't sakit at bawa't karamdaman.

2 At ang mga pangalan ng labingdalawang apostol ay ito: una, si Simon, na tinatawag na Pedro, at si Andres na kaniyang kapatid; si Santiago na anak ni Zebedeo, at si Juan na kaniyang kapatid;

3. Felipe at Bartolomeo; sina Tomas at Mateo na publikano; si Santiago na [anak] ni Alfeo, at si Lebeo, [na tinatawag ding Tadeo;

4. Si Simon na Cananeo, at si Judas Iscariote, na nagkanulo din sa Kanya.

5. Ang labingdalawang ito ay sinugo ni Jesus, na ipinagbilin sa kanila, na sinasabi, Huwag kayong magsiparoon sa daan ng mga bansa, at huwag kayong magsipasok sa bayan ng mga Samaritano.

6. Ngunit magsiparoon kayo sa mga nawawalang tupa ng sambahayan ni Israel.

7 At habang kayo'y nagsisilakad, ay mangaral, na sinasabi na ang kaharian ng langit ay malapit na.

8. Pagalingin ang mga maysakit, linisin ang mga ketongin, ibangon ang mga patay, palayasin ang mga demonyo; walang bayad kayong natanggap, libre kayong magbigay.

9. Huwag kang magkaroon ng ginto, o pilak, o tanso para sa iyong mga sinturon,

10. Ni mag-impake sa paglalakbay, o dalawang tunika, o sapatos, o tungkod; sapagkat ang manggagawa ay karapatdapat sa kanyang pagkain.”

Sa nakaraang kabanata, sinabi ni Jesus na “ang karamihan ay napapagod at nangalat, gaya ng mga tupang walang pastol.” Ang “mga pulutong” na ito ay kumakatawan sa ating inosenteng pagmamahal at magiliw na pag-iisip, lalo na sa ating taimtim na pagnanais na mamuhay ng malalim na espirituwal na buhay. Ngunit ang mga kaisipang ito, ang mga pagmamahal ay hindi organisado. Maaaring mayroon tayong mga fragment ng katotohanan sa ating isipan na pinupulot natin paminsan-minsan, ngunit wala sila sa magkakaugnay na balangkas. Maaari nating subukan ang pagmumuni-muni, o panalangin, o araw-araw na pagbabasa paminsan-minsan, ngunit wala tayong tiyak na layunin o plano.

Darating ang panahon, gayunpaman, sa takbo ng ating espirituwal na pag-unlad, kung kailan ang mga nakakalat na kaisipan at pagmamahal na ito ay kailangang tipunin, organisahin at ayusin sa wastong pagkakasunud-sunod upang ang mga ito ay mabilis na maipatawag at magamit kung kinakailangan. Hindi na sasapat ang basta-basta, hit-or-miss, random spirituality.

Ito ay tiyak kung nasaan tayo sa puntong ito sa salaysay ng ebanghelyo.

Ang mga pinuno ng relihiyon ay nagsimulang hayagang akusahan si Jesus ng kalapastanganan at pakikipagtulungan sa diyablo. Lalong nagiging malinaw na ang buhay ni Jesus ay nasa panganib. Sa katulad na paraan, dumarating ang panahon na ang ating espirituwal na buhay ay nasa panganib; ito ay panahon kung kailan dapat nating pagsama-samahin at ayusin ang lahat ng bagay ng kabutihan at katotohanan sa ating sarili, at maghanda para sa pagkilos. Panahon na upang ayusin ang labindalawang disipulo at ipadala sila bilang mga apostol. ¹

Ang bawat isa sa labindalawang apostol ay kumakatawan sa isang mahalagang espirituwal na prinsipyo. Si Pedro, halimbawa, ay kumakatawan sa pananampalataya, at si Juan ay kumakatawan sa pag-ibig sa kapwa-tao (pag-ibig). ² Bagama't hindi ito ang lugar upang pumunta sa espirituwal na representasyon ng bawat apostol, dapat pansinin na sa pagtawag sa kanila na magkasama at pagkatapos ay ipadala silang dalawahan, sinimulan ni Jesus ang unang gawain ng pag-oorganisa sa kanila. Ang “pangalat na mga tupa” ay malapit nang maging mga apostol — yaong, pagkatapos ng pagtuturo, ay nagdadala ng mensahe sa iba. Ngunit una, ang mga indibidwal na ito ay dapat na organisado.

Sa pagkakaayos ng mga alagad sa dalawa, pinaalis sila ngayon ni Jesus, na nag-uutos sa kanila na “Huwag pumunta sa daan ng mga Gentil, at huwag pumasok sa isang lungsod ng mga Samaritano. Ngunit sa halip ay pumunta sa nawawalang tupa ng sambahayan ni Israel” (10:5). Sa madaling salita, hindi sila dapat malihis ng mapanlinlang na damdamin at maling paniniwala (kinakatawan ng mga Gentil at Samaritano). ³ Sa halip, dapat muna nilang tipunin ang mga nawawalang tupa ng Israel — ang magiliw na pagmamahal at inosenteng kaisipan — at pagkatapos ay ipailalim sila sa mas malawak na espirituwal na mga prinsipyo na kinakatawan ng bawat disipulo. Sa ganitong paraan sila ay mapoprotektahan mula sa paparating na mga pag-atake.

Habang sila'y nagsisilakad, sila ay mangangaral, na nagsasabi, "Ang kaharian ng langit ay malapit na" (10:7). Binibigyan sila ni Jesus ng mahahalagang pagtuturo sa sining ng mabuting pangangaral. Magsisimula sila sa kapana-panabik na balita: ang kaharian ng langit ay mabilis na nalalapit at maaaring malapit na! Nang ipahayag na ang layunin (pagtanggap ng langit), ipinaliwanag ni Jesus ang paraan para makamit ang layunin: “Pagalingin ang mga may sakit,” sabi Niya, “linisin ang mga ketongin, buhayin ang mga patay, at palayasin ang mga demonyo.” Ito ang unang kailangang mangyari bago matanggap ang kaharian ng langit. Ang pagpapagaling ng bawat sakit at ang pagpapalayas ng bawat demonyo ay kumakatawan sa pagkilala sa ating mga kasalanan, at ang gawain ng pag-aalis ng mga ito. Sa madaling salita, ito ay tungkol sa pagsisisi. Ito ang dahilan kung bakit parehong sinabi ni Juan Bautista at ni Jesus, “Magsisi kayo, sapagkat malapit na ang kaharian ng langit” (3:1 at 4:17).

Ang pangunahing bagay na dapat tandaan, habang sinisimulan ng mga apostol ang kanilang ministeryo, ay ang kapangyarihang magpagaling at ang kapangyarihang magpagaling ay mula sa Panginoon: “Natanggap mo nang walang bayad,” sabi ni Jesus. At dahil dito dapat silang "malayang magbigay" (10:8). Mahalaga, kung gayon, na sa gawaing ito ay wala silang kasama sa kanilang sarili. Ang kanilang gawain ay para sa Diyos, at ang kanilang kapangyarihan ay mula sa Diyos. Dapat silang magtiwala nang lubusan sa Kanyang kapangyarihan at sa Kanyang pangangalaga. “Huwag kayong magbigay ng ginto o pilak o tanso sa inyong mga sinturon ng salapi, o supot para sa inyong paglalakbay, ni dalawang tunika, o mga sandalyas, o mga tungkod” (10:10). Sisiguraduhin ng Diyos na maibigay ang lahat ng kanilang pangangailangan: “Sapagkat ang manggagawa ay karapat-dapat sa kanyang pagkain” (10:10). Hangga't ginagawa nila ang gawain ng Panginoon, patuloy silang tuturuan ng Panginoon, at ang bawat espirituwal na pangangailangan ay matutugunan. ⁴

Matalino Gaya ng mga Serpyente, Hindi Nakakapinsalang Gaya ng mga Kalapati

11. “At sa alinmang lungsod o nayon na inyong pasukin, hanapin [na] kung sino doon ang karapat-dapat, at doon manatili hanggang sa kayo'y lumabas.

12. At pagpasok ninyo sa bahay, batiin ninyo ito.

13 At kung tunay na ang bahay ay karapatdapat, sumakanya nawa ang inyong kapayapaan; nguni't kung hindi karapatdapat, bumalik sa inyo ang inyong kapayapaan.

14 At kung ang sinoman ay hindi tumanggap sa inyo, o dininig ng inyong mga salita, paglabas ninyo sa bahay o bayang yaon, ay ipagpag ninyo ang alabok ng inyong mga paa.

15. Katotohanang sinasabi ko sa inyo, Higit na mapagpapaumanhinan ang lupain ng Sodoma at Gomorra sa araw ng paghuhukom, kaysa sa bayang yaon.

16. Narito, sinusugo ko kayo na parang mga tupa sa gitna ng mga lobo; kayo nga'y maging mabait gaya ng mga ahas, at payak na gaya ng mga kalapati."

Ang pagpapadala sa labindalawang apostol ay kumakatawan sa paraan kung saan tinitipon ng Diyos ang mas pangkalahatang mga prinsipyo ng espirituwal na katotohanan sa atin, upang mas maayos nating maisaayos ang mga detalye ng ating pang-araw-araw na buhay. Ang ilan sa mga mas pangkalahatang alituntuning ito ay maaaring kabilangan ng mga turo tulad ng kasalukuyang katotohanan ng espirituwal na mundo, ang kahalagahan ng pagsunod sa Sampung Utos, ang pagkilala na kung wala ang Diyos ay wala tayong magagawa, ang kagalakan ng kapaki-pakinabang na paglilingkod, ang pangangailangan ng tukso bilang isang bahagi ng pagbabagong-buhay, at ang paniniwala na ang Diyos ay maaaring magdulot ng kabutihan mula sa lahat ng bagay na lumitaw, gaano man ito kahirap sa ngayon. Ito ang ilan sa mga pangunahing katotohanan na magiging mga alituntunin sa pag-oorganisa para sa lahat ng iba pang natututuhan at ginagawa natin. ⁵

Sa espirituwal na pagsasalita, ang ganitong uri ng pag-aayos at pagsasaayos ng isip ay tinatawag na "pag-aayos ng ating bahay." Ito ay dahil sa banal na kasulatan ang isang “bahay” ay kumakatawan sa isipan ng tao — ang lugar kung saan ang ating mga iniisip at damdamin ay “nakatira.” Ito ang dahilan kung bakit sinabihan tayong itayo ang ating “bahay” (ang ating isip) sa ibabaw ng isang bato (mga utos ng Diyos), at kung bakit ang ating kalagayan ng pag-iisip (kung ano ang ating iniisip o “pinaninirahan”) ay matatawag na ating espirituwal na “panirahan- lugar.” Sa isip, ang ating isipan ay dapat na tulad ng pag-iisip ng Diyos, na nilagyan ng pinakamamahal na damdamin at marangal na kaisipan. Ito ang espirituwal na kahalagahan ng mga salita ni David, “At ako ay tatahan sa bahay ng Panginoon, magpakailanman” (Salmo 23:6). ⁶

Sa pag-unawa sa espirituwal na kahalagahan ng salitang “bahay” sa isip, makikita natin ang mas malaking kahulugan sa susunod na utos ni Jesus sa mga apostol. “Kung ang sambahayan ay karapat-dapat, sumakanya nawa ang inyong kapayapaan.” Nangangahulugan ito na kung ang isang karapat-dapat na pag-iisip o damdamin ay bumangon, hinihikayat tayo na pasukin ito, pag-isipan ito, at hayaan itong maging bahagi ng ating kapayapaan. Ngunit idinagdag din ni Jesus, “Kung hindi karapat-dapat, bumalik sa inyo ang inyong kapayapaan” (10:13). Sa madaling salita, kung ang isang pag-iisip o damdamin ay lumitaw na hindi karapat-dapat, hindi natin ito dapat pasukin o pag-isipan ito. Sa halip ay dapat tayong bumalik sa ating estado ng kapayapaan.

Ito ang gawain ng “labindalawang apostol” sa atin, Espirituwal na nakikita, ang labindalawang apostol ay kumakatawan sa pinakapangkalahatang mga prinsipyo ng espirituwal na buhay. Ito ang mga alituntunin na tutulong sa atin na matukoy kung anong mga kaisipan at damdamin ang dapat pasukin ng ating isipan, at kung anong mga kaisipan at damdamin ang dapat nating iwasan. Kung ang isang bagay ay hindi sumasang-ayon sa isang espirituwal na prinsipyo, hindi tayo dapat tumira doon - o kahit na bisitahin. At kung masusumpungan natin na may isang bagay sa loob natin na bumangon na hindi sumasang-ayon sa isang bigay-Diyos na simulain, isang bagay na tumatangging tanggapin ang isang malinaw na turo mula sa Salita ng Diyos - dapat tayong umalis mula sa kalagayan ng pag-iisip na iyon at "iwaksi ito" tulad ng alabok sa ating mga paa. Tulad ng sinabi ni Hesus, “Sinumang hindi tumanggap sa inyo o makinig sa inyong mga salita, kapag kayo ay umalis sa bahay o lungsod na iyon, ipagpag ninyo ang alabok sa inyong mga paa” (10:12-14).

Nangangahulugan ito na maaari nating mamuhay sa tahimik na katiyakan, nagtitiwala sa kapangyarihan at pananatili ng katotohanan na gagabay at protektahan tayo. May mga pagkakataon, gayunpaman, kung kailan lilitaw ang mga pagtutol — mga pagdududa tungkol sa mga pinakapangunahing katotohanan na alam natin. Ngunit hindi tayo dapat mag-alala. Kung walang kabutihan o katotohanan sa mga pagtutol na ito, wala silang kapangyarihan sa atin. Para silang alikabok sa ating mga sapatos, na madaling maalis sa ating paglalakbay. Ang iba ay maaaring hindi sumasang-ayon sa amin; alinlangan at pag-aalinlangan ay maaaring lumitaw sa ating isipan. Pero hindi tayo ang hinuhusgahan. Sa halip, ang paghatol ay nasa mga pagdududa at pag-aalinlangan. Ganito ang sinabi ni Jesus: “Katotohanan, sinasabi ko sa inyo. Higit na mapagpapaumanhinan ang lupain ng Sodoma at Gomorra sa araw ng paghuhukom, kaysa sa bayang iyon” (10:15).

Ang gawain ng espirituwal na pagkilala, gayunpaman, ay hindi madali. “Narito, sinusugo ko kayong gaya ng mga tupa sa gitna ng mga lobo” sabi ni Jesus (10:16). Ang "mga lobo" ay ang masasamang pagnanasa at maling paniniwala na uubusin ang ating mabubuting udyok at marangal na mga mithiin. Samakatuwid, dapat tayong maging "maamo tulad ng mga kalapati" - hindi marahas sa ating pag-uugali, ngunit "matalino gaya ng mga ahas" - napakaingat sa mga damdamin at kaisipang pinapayagan nating pumasok sa ating isipan. ⁷ Tulad ng isang ahas na may mga mata sa magkabilang gilid ng ulo nito, kailangan nating magkaroon ng 360 degree na espirituwal na paningin; kailangan nating manatiling mapagbantay, mulat sa masasamang pagnanasa at maling kaisipan — mga mandaragit na maaaring magsikap na tahimik na gumapang sa ating isipan nang hindi napapansin. At sa tuwing dumarating ang mga lobo na sumisinghot-singhot, dapat tayong maging tulad ng mga kalapati, na malumanay na kumuha ng pakpak at umangat sa itaas nila.

Mga Babala tungkol sa Paparating na mga Pag-uusig

17. “At mag-ingat sa mga tao; sapagka't kayo'y ibibigay nila sa mga konseho, at kayo'y hahampasin sa kanilang mga sinagoga.

18 At kayo'y dadalhin sa harap ng mga gobernador at gayon din ng mga hari dahil sa Akin, bilang patotoo sa kanila at sa mga bansa.

19 Datapuwa't pagka kayo'y ibinigay na nila, ay huwag kayong mabalisa kung paano o kung ano ang inyong sasabihin, sapagka't ibibigay sa inyo sa oras na yaon ang inyong sasabihin.

20. Sapagka't hindi kayo ang mga nagsasalita, kundi ang espiritu ng inyong Ama ang nagsasalita sa inyo.

21 At ibibigay ng kapatid ang kapatid sa kamatayan, at ang anak ng ama; at ang mga anak ay magsisitindig laban sa mga magulang, at sila'y papatayin.

22 At kayo'y kapopootan ng lahat dahil sa aking pangalan; ngunit ang magtitiis hanggang wakas, ay maliligtas.

23 At pagka kayo'y pinaguusig nila sa bayang ito, magsitakas kayo sa kabilang bayan; sapagka't sinasabi ko sa inyo, hindi ninyo matatapos ang mga lungsod ng Israel hanggang sa dumating ang Anak ng Tao.

24 Ang alagad ay hindi higit sa guro, ni ang alipin ay higit sa kanyang panginoon.

25 Sapat na sa alagad na maging gaya ng kaniyang guro, at ang alipin ay maging gaya ng kaniyang panginoon. Kung tinawag nila ang may-bahay na Beelzebub, gaano pa kaya sila sa kaniyang sambahayan?

26 Huwag nga kayong matakot sa kanila; sapagka't walang anumang natatakpan, na hindi mabubunyag, at lihim, na hindi malalaman.

27 Ang sinasabi ko sa inyo sa kadiliman, ay sabihin ninyo sa liwanag; at kung ano ang inyong naririnig sa tainga, ay inyong ipangaral sa mga bubungan.

28 At huwag kayong matakot sa mga pumapatay ng katawan, datapuwa't hindi nakakapatay ng kaluluwa; bagkus ay matakot kayo sa Kanya na kayang pumuksa ng kaluluwa at katawan sa impiyerno.

29. Hindi ba ipinagbibili ang dalawang maya sa halagang isang assarion? At walang isa man sa kanila ang mahuhulog sa lupa kung wala ang iyong Ama.

30 At sa inyo, maging ang mga buhok sa ulo ay lahat ay binilang.

31 Huwag nga kayong matakot; ikaw ay higit na mahalaga kaysa sa maraming maya.

32 Kaya't ang sinomang magpapahayag sa akin sa harap ng mga tao, ay ipahahayag ko rin siya sa harap ng aking Ama na nasa langit.

33 Datapuwa't ang sinomang magkaila sa akin sa harap ng mga tao, ay ikakaila ko rin siya sa harap ng aking Ama na nasa langit.

34. Huwag ipagpalagay na ako ay naparito upang magbigay ng kapayapaan sa lupa; Hindi ako naparito upang magbigay ng kapayapaan, kundi isang tabak.

35 Sapagka't ako'y naparito upang makipagkaaway ang tao laban sa kaniyang ama, at ang anak na babae laban sa kaniyang ina, at ang manugang na babae laban sa kaniyang biyenang babae.

36. At ang mga kaaway ng tao ay sila sa kaniyang sariling sangbahayan.

37. Ang umiibig sa ama o ina nang higit sa Akin ay hindi karapatdapat sa Akin, at ang umiibig sa anak na lalaki o babae kaysa sa Akin ay hindi karapat-dapat sa Akin.

38. At sinumang hindi magpasan ng kanyang krus, at sumunod sa Akin, ay hindi karapat-dapat sa Akin.

39. Ang nakakahanap ng kanyang kaluluwa ay mawawalan nito, at ang nawalan ng kanyang kaluluwa dahil sa Akin ay makakatagpo nito.

40. Ang tumatanggap sa inyo, ay tumatanggap sa Akin, at ang tumatanggap sa Akin, ay tumatanggap sa nagsugo sa Akin.

41 Ang tumanggap sa isang propeta sa pangalan ng isang propeta ay tatanggap ng gantimpala ng isang propeta; at siya na tumatanggap sa [isang tao] na matuwid sa pangalan ng [isang taong] matuwid ay tatanggap ng gantimpala ng [isang taong] makatarungan.

42. At sinumang magbigay ng isang baso ng malamig na [tubig] na inumin sa isa sa maliliit na ito sa pangalan ng isang alagad, amen sinasabi ko sa inyo, hindi niya mawawala ang kanyang gantimpala.”

Habang inihahanda ang mga apostol para sa kanilang misyon, sinabihan sila ni Jesus na maging maingat sa pangangatuwiran ng tao. Ito ang hilig na baluktutin at baluktutin ang mga espirituwal na katotohanan upang mapasunod ang mga ito sa sariling kalooban: “Mag-ingat kayo sa mga tao, sapagkat kayo ay ibibigay nila sa mga konseho at kayo ay hahagupitin sa kanilang mga sinagoga” (10:17). Ang masasamang pagnanasa at maling ideya ay sasalakay sa ating isipan na umaatake sa mabubuting damdamin at tunay na kaisipan na nagmumula sa Diyos nang walang awang gaya ng pag-atake at pag-usig sa Kanya ng mga lider ng relihiyon noong panahon ni Jesus. Sa madaling salita, maagang binabalaan sila ni Jesus na anumang mabuti at totoo sa kanila ay susubukin. Sa katunayan, sila ay ihahatid sa mga konseho at hagupitin.

Hindi kaaya-aya ang balita. Ito ay magiging mahirap. Gayunpaman, iniaalok ni Jesus sa Kaniyang mga alagad ang pinakadakilang pampatibay-loob: “Kapag ibinigay nila kayo, huwag kayong mabalisa kung paano, o kung ano ang inyong sasabihin. Sapagkat bibigyan kayo sa oras na iyon kung ano ang dapat ninyong sabihin, sapagkat hindi kayo ang magsasalita, kundi ang Espiritu ng inyong Ama ang nagsasalita sa inyo” (10:19-20).

Sa mga tuntunin ng patuloy na panloob na kahulugan ng ebanghelyong ito, mahalagang alalahanin ang huling himala sa nakaraang yugto: ang isang piping lalaki ay binigyan ng kaloob ng pagsasalita. Tayo rin ay bibigyan ng kaloob ng pananalita; magsasalita tayo mula sa pag-ibig, sapagkat iyan ang ibig sabihin ng mga salita, ito ay "ang Espiritu ng iyong Ama na nagsasalita sa iyo." ⁸

Patuloy na binabalanse ni Jesus ang masamang balita sa mabuting balita: “At kapopootan kayo ng lahat alang-alang sa Aking pangalan. Ngunit ang magtitiis hanggang wakas ay maliligtas” (10:22). Ang ganitong mga salita ay dapat basahin nang sabay-sabay sa dalawang magkaibang antas. Sa isang antas, binalaan ni Jesus ang Kanyang mga disipulo tungkol sa mga pag-uusig na kanilang haharapin habang sila ay humayo upang ipahayag at ipamuhay ang Kanyang mensahe. Sa mas panloob na antas, ang mga apostol na ito ay kumakatawan sa mga espirituwal na prinsipyo sa ating sarili na sasalubong sa isang anyo ng pagsalungat o iba pa. Gayunpaman, hindi tayo dapat mag-alala tungkol sa mga hindi maiiwasang pag-atake na ito, dahil anuman ang mangyari sa atin, ang mga prinsipyong ito — na siyang mismong kaluluwa ng ating buhay — ay hindi maaaring saktan. "At huwag kayong matakot sa mga pumapatay ng katawan ngunit hindi makapatay ng kaluluwa" (10:28).

Sa katotohanan, ang espirituwal na buhay — ang buhay na nagtatagal magpakailanman — ang tanging tunay na buhay; ito ang tanging buhay na talagang mahalaga. Ano ang pagkawala ng ilang taon sa lupa kung ihahambing sa pagtatamo ng buhay na walang hanggan? Sa pagsuko ng mga alalahanin sa ego, na tila mismong buhay natin, ang Diyos ay dumadaloy sa mga espirituwal na pagpapala na hindi mabilang. Kung kusa nating isuko ang lumang buhay at ang makasariling paraan nito, magkakaroon tayo ng ganap na bagong buhay. Kaya nga, sabi ni Hesus, “Ang mawalan ng kanyang buhay alang-alang sa Akin ay makakasumpong nito” (10:39).

Sa paghiling sa Kanyang mga apostol na talikuran ang lahat, maging ang kanilang mga buhay, upang matapat na sumunod sa Kanya, gumawa si Jesus ng isa pang hakbang sa paghahayag ng Kanyang Banal na pagkakakilanlan. Dito ipinagtapat ni Hesus na Siya ay isinugo ng Ama: “Ang tumatanggap sa inyo ay tinatanggap Ako,” sabi Niya. “At ang tumatanggap sa Akin ay tumatanggap sa nagsugo sa Akin” (10:40). Ang pangako ni Jesus ay hindi mapag-aalinlanganan at malalim. Ang Kanyang mga salita ay nagdaragdag dito: Ang sinumang tumatanggap sa Akin, ay tumatanggap sa Diyos. Tiyak, unti-unting ipinakikita ni Jesus ang Kanyang pagka-Diyos.

Ang kabanatang ito ay nagtatapos sa isang pangwakas na salita ng pampatibay-loob sa mga alagad: “Sinumang magbigay sa isa sa maliliit na ito ng isang basong malamig na tubig sa pangalan ng isang alagad, katotohanang sinasabi ko sa inyo, hinding-hindi niya mawawala ang kaniyang gantimpala” (10:42). Dito ay tiniyak ni Jesus sa Kanyang mga disipulo na kahit na ang pinakamaliit na pagsisikap na ibahagi ang katotohanan (“kosa ng malamig na tubig”) sa iba o gumawa ng isang gawa ng kabaitan ay gagantimpalaan — basta ito ay ginawa “sa pangalan ng isang disipulo.” Ibig sabihin, hangga't kinikilala ang Diyos bilang pinagmumulan ng lahat ng kabutihan at katotohanan, hindi mahalaga kung gaano kaliit o gaano kalaki ang ating nagagawa. Maging ang “isang tasa ng malamig na tubig,” na ibinigay sa tamang espiritu, ay sapat na.

Ito ay isang makapangyarihang aral, at isa na ibinigay upang magbigay ng inspirasyon at hikayatin ang mga disipulo na malapit nang humarap sa pag-uusig. Sa madaling sabi, tinitiyak ni Jesus sa kanila na anuman ang kanilang sabihin o gawin, gaano man kaliit o malaki, kung gagawin sa tamang espiritu, ay magkakaroon ng mga pagpapala ng langit sa loob nito — kapayapaan sa loob at walang limitasyong kagalakan. Ito ang ibig sabihin ni Jesus nang sabihin Niya, “Ang sinumang magbigay sa isa sa maliliit na ito ng isang basong malamig na tubig sa pangalan ng isang alagad ay hindi mawawalan ng gantimpala” (10:42).

Poznámky pod čarou: