517. Undervisningen i himlarna skiljer sig från undervisningen på jorden däri, att kunskaperna inte överlämnas åt minnet utan åt livet, ty andarnas minne är i deras liv, eftersom de mottaga och tillägna sig allt som överensstämmer med deras liv och mottaga inte än mindre tillägna sig, det som inte överensstämmer, ty andarna är böjelser och är därför i en mänsklig form lik deras böjelser. Eftersom de är sådana, inspireras ständigt böjelsen för det sanna för livets nyttors skull, ty Herren ombesörjer, att de var och en må älska de nyttor som överensstämma med deras anlag, vilken kärlek också förhöjes genom hoppet om att bliva änglar. Och då himlens alla nyttor hänföra sig till den allmänna nyttan, som är för Herrens rike, vilket där är deras fädernesland, och då alla särskilda och enskilda nyttor är förträffliga i samma mån som de närmare och mera avse denna allmänna nytta, därför är alla särskilda och enskilda nyttor, som är oräkneliga, goda och himmelska. Böjelsen för det sanna förbindes därför hos var och en med böjelsen för nytta ända därhän, att de utgöra ett. Därigenom inplantas det sanna i nyttan, så att de sanningar, som de lära sig, är nyttans sanningar. Så undervisas ängla-andar och förberedas för himlen. Böjelsen för ett med nyttan överensstämmande sant bibringas på åtskilliga sätt, av vilka de flesta är okända i världen, först och främst genom förebildningar av nyttor, som i den andliga världen framställas på tusen sätt och med sådana känslor av ljuvlighet och behag, att de genomtränga anden från det inre, som tillhör hans sinne, till det yttre, som tillhör hans kropp, och sålunda intaga honom helt och hållet, varav anden blir liksom sin egen nytta. När han kommer till sitt samfund, till vilket han inviges genom undervisningen, är han därför i sitt liv, när han är i sin nytta ¹ . Härav kan vara tydligt, att de kunskaper som är yttre sanningar inte åstadkomma, att någon kommer till himlen, utan själva livet, som är nyttans liv, inplantat genom kunskaperna.

Poznámky pod čarou: