288. Puesto que la paz del cielo es lo Divino que con beatitud afecta íntimamente el bien mismo que hay en los ángeles, no viene a su manifiesta percepción sino por el gozo del corazón cuando se hallan en el bien de su vida, y por el placer cuando oyen una verdad que concuerda con su bien, así como por el regocijo de la mente cuando perciben su conjunción; de allí influye, sin embargo, en todos los actos y pensamientos de su vida, en los cuales se presenta como alegría también en forma externa, pero la paz, en cuanto a su calidad y cantidad, varia en los cielos según la inocencia de los que allí están, puesto que la inocencia y la paz andan mano en mano, porque, como queda dicho arriba, de la inocencia proviene todo bien del cielo, y de la paz proviene todo placer de ese bien. Puede por esto ser claro que acerca del estado de paz pueden decirse aquí cosas análogas a las que se han dicho en el artículo anterior acerca del estado de inocencia, siendo así que la inocencia y la paz se unen como el bien y su gozo; porque el bien se percibe mediante su gozo y el gozo se conoce por virtud de su bien. Siendo esto así, es evidente que los ángeles del íntimo, o sea del tercer, cielo se hallan en el tercero, o sea íntimo, grado de paz, puesto que están en el tercero, o sea, íntimo, grado de inocencia, y que los ángeles de los cielos inferiores se hallan en menor grado de paz, puesto que están en menor grado de inocencia (véase arriba (n.280). Que la inocencia y la paz están juntas como el bien y su placer se puede ver en los niños, los cuales por estar en inocencia también están en paz, y puesto que están en paz se hallan por lo mismo llenos de juego. Pero la paz en los niños es una paz externa, mientras que la paz interna, como asimismo la inocencia interna, no existe sino en la sabiduría, y puesto que existe en la sabiduría, existe en la conjunción del bien con la verdad, porque de allí proviene la sabiduría. Existe paz celestial, o sea angelical, también en los hombres que se hallan en sabiduría, como consecuencia de la conjunción del bien y de la verdad, y que por ello se sienten contentos en Dios; mientras que viven en el mundo se halla, sin embargo, esta paz escondida en su interior, pero se revela cuando se despojan del cuerpo y entran en el cielo, porque entonces se abren los interiores.