El Señor es el amor perfecto expresado como la sabiduría perfecta. Él nos creó para poder amarnos, para darnos amor y sabiduría propia, y así poder unirse a nosotros. Esta es la última bendición, para que recibamos su amor y su sabiduría y nos unamos a Él, y todas las demás formas y significados de "bendición" fluyen de ella.

Este flujo, sin embargo, toma muchas formas diferentes en la Biblia, dependiendo de quién da la bendición, quién la recibe y cuáles son las circunstancias. Cuando la gente recibe la bendición del Señor, ilustra cómo su amor y sabiduría fluyen hacia nosotros en formas que se ajustan al estado espiritual que esas personas representan. Cuando la gente bendice al Señor, significa un reconocimiento de que la vida y todos sus dones vienen de Él, y muestra un deseo de aceptarlos y estar unidos. Cuando las personas se bendicen unas a otras, representa el deseo de compartir buenos deseos e ideas verdaderas tanto como sea posible y de estar unidos.

(Odkazy: Apocalipsis Explicado 340; Apocalipsis Revelado 289; Arcana Coelestia 981, 1096, 1422, 3260, 3584, 6091, 6230, 6254, 6430)

289. "Y "bendición" significa todas estas cosas en el Señor, y del Señor en ellas. Por "bendición" se entiende todo el bien que por el Señor pertenece al hombre, como el poder, la opulencia y todo lo que de ello se deriva, pero especialmente todo el bien espiritual, como el amor y la sabiduría, la caridad y la fe, y por tanto la alegría y la felicidad que pertenecen a la vida eterna. Puesto que todas estas cosas proceden del Señor, se deduce que están en Él, pues si no estuvieran en Él, no podrían estar en otros por medio de Él. Por eso, en la Palabra, el Señor es llamado 'Bendito' y también 'bendición', es decir, 'la bendición misma'. Que Jehovah, es decir, el Señor es llamado Bendito, se ve claramente en los siguientes pasajes:

"El príncipe de los sacerdotes interrogó a Jesús: ¿Eres tú el Cristo, el Hijo del Bendito?" (Marcos 14:61);

"Jesús dijo: 'No me verás más hasta que digas: Bendito el que viene en nombre del Señor" (Mateo 23:39. e Lucas 13:35);

"Melquisedec bendijo a Abraham y dijo: 'Bendito sea el Dios Altísimo que ha entregado a tus enemigos en tu mano'" (Génesis 14:18, 19, 20);

"Bendito sea Jehovah, Dios de Sem" (Génesis 9:26);

"Bendito sea Jehovah, que escuchó mi voz" (Salmo 28:6);

"Bendito sea Jehovah, porque ha hecho admirable su clemencia" (Salmo 31:21);

"Bendito sea Jehovah, de siglo en siglo" (Salmo 41:13).

También se ve en el Salmo 66:20; 68:19, 35; 72:18, 19; 89:52; 119:12; 124:6; 135:21; 144:1. y en Lucas 1:68. Por lo tanto, aquí se dice "bendición", como también en Apocalipsis 7:12. En David se dice, con referencia al Señor:

"Gloria y honor le ponéis, porque le ponéis bendiciones para siempre" (Salmo 21:5, 6).

[2] De estas citas se desprende lo que en la Palabra se entiende por 'bendecir a Dios', que es atribuirle toda bendición y también suplicarle que bendiga, así como darle gracias por haber bendecido, como se desprende de los siguientes pasajes:

"La boca de Zacarías se abrió y habló bendiciendo a Dios" (Lucas 1:64, 68);

"Simeón, tomando al niño Jesús en sus brazos, bendijo a Dios" (Lucas 2:28);

"Bendeciré a Jehovah, que me ha aconsejado" (Salmo 16:7);

"Bendice el nombre de Jehovah, evangeliza su salvación de día en día" (Salmo 96:1-3);

"Bendito sea el Señor de día en día; en las congregaciones bendecid a Dios el Señor, [vosotros] de la fuente de Israel" (Salmo 68:19, 26).