Bible

 

Daniel 10

Studie

   

1 EN el tercer año de Ciro rey de Persia, fué revelada palabra á Daniel, cuyo nombre era Beltsasar; y la palabra era verdadera, mas el tiempo fijado era largo: él empero comprendió la palabra, y tuvo inteligencia en la visión.

2 En aquellos días yo Daniel me contristé por espacio de tres semanas.

3 No comí pan delicado, ni entró carne ni vino en mi boca, ni me unté con ungüento, hasta que se cumplieron tres semanas de días.

4 Y á los veinte y cuatro días del mes primero estaba yo á la orilla del gran río Hiddekel;

5 Y alzando mis ojos miré, y he aquí un varón vestido de lienzos, y ceñidos sus lomos de oro de Uphaz:

6 Y su cuerpo era como piedra de Tarsis, y su rostro parecía un relámpago, y sus ojos como antorchas de fuego, y sus brazos y sus pies como de color de metal resplandeciente, y la voz de sus palabras como la voz de ejército.

7 Y sólo yo, Daniel, vi aquella visión, y no la vieron los hombres que estaban conmigo; sino que cayó sobre ellos un gran temor, y huyeron, y escondiéronse.

8 Quedé pues yo solo, y vi esta gran visión, y no quedó en mí esfuerzo; antes mi fuerza se me trocó en desmayo, sin retener vigor alguno.

9 Empero oí la voz de sus palabras: y oyendo la voz de sus palabras, estaba yo adormecido sobre mi rostro, y mi rostro en tierra.

10 Y, he aquí, una mano me tocó, é hizo que me moviese sobre mis rodillas, y sobre las palmas de mis manos.

11 Y díjome: Daniel, varón de deseos, está atento á las palabras que te hablaré, y levántate sobre tus pies; porque á ti he sido enviado ahora. Y estando hablando conmigo esto, yo estaba temblando.

12 Y díjome: Daniel, no temas: porque desde el primer día que diste tu corazón á entender, y á afligirte en la presencia de tu Dios, fueron oídas tus palabras; y á causa de tus palabras yo soy venido.

13 Mas el príncipe del reino de Persia se puso contra mí veintiún días: y he aquí, Miguel, uno de los principales príncipes, vino para ayudarme, y yo quedé allí con los reyes de Persia.

14 Soy pues venido para hacerte saber lo que ha de venir á tu pueblo en los postreros días; porque la visión es aún para días;

15 Y estando hablando conmigo semejantes palabras, puse mis ojos en tierra, y enmudecí.

16 Mas he aquí, como una semejanza de hijo de hombre tocó mis labios. Entonces abrí mi boca, y hablé, y dije á aquel que estaba delante de mí: Señor mío, con la visión se revolvieron mis dolores sobre mí, y no me quedó fuerza.

17 ¿Cómo pues podrá el siervo de mi señor hablar con este mi señor? porque al instante me faltó la fuerza, y no me ha quedado aliento.

18 Y aquella como semejanza de hombre me tocó otra vez, y me confortó;

19 Y díjome: Varón de deseos, no temas: paz á ti; ten buen ánimo, y aliéntate. Y hablando él conmigo cobré yo vigor, y dije: Hable mi señor, porque me has fortalecido.

20 Y dijo: ¿Sabes por qué he venido á ti? Porque luego tengo de volver para pelear con el príncipe de los Persas; y en saliendo yo, luego viene el príncipe de Grecia.

21 Empero yo te declararé lo que está escrito en la escritura de verdad: y ninguno hay que se esfuerce conmigo en estas cosas, sino Miguel vuestro príncipe.

   

Ze Swedenborgových děl

 

Scriptural Confirmations # 42

  
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42. 14. (We have conceived, we have been in travail, we have as it were brought forth wind; we have not wrought salvation in the earth (Isaiah 26:18). Desolation, and then mere falsities.) In that day Jehovah with His hard and great and strong sword shall visit leviathan the long serpent, and leviathan the crooked serpent, and He shall slay the whales that are in the sea (Isaiah 27:1). A judgment upon those who are in faith separated from charity; also those who are only in natural faith and not in spiritual.

In that day Jehovah will cut off from the channel of the river unto the river of Egypt, and ye shall be gathered one by one, O ye sons of Israel. In that day ye shall sound with a great trumpet; and they shall come which were perishing in the land of Assyria, and they that were outcasts from the land of Egypt, and they shall bow themselves in the mountain of holiness at Jerusalem (verses 12-13). Concerning the advent of the Lord to gather the faithful to the new heaven and the New Church; by "Assyria" are meant those who are rational, and by "Egypt" those who are natural; and that both would then become spiritual, because they would approach the Lord.

Jehovah hath poured out upon you the spirit of deep sleep and hath closed your eyes, O prophets, and your heads, O seers, hath He covered. Therefore all vision is become unto you as the words of a book that is sealed, which if they give to one who knows letters, saying, Read this, I pray thee; he saith I cannot, for it is sealed; or if the book is delivered to him who knows not letters, saying, Read this, I pray thee; he saith I know not letters (Isaiah 29:10-12). (Concerning the desolation of truth.

Is it yet a very little while and Lebanon shall be turned into a fruitful field? Then in that day shall the deaf hear the words of the book, and the eyes of the blind shall see out of thick darkness and out of darkness (verses 17-18). After the destruction that the Lord would open the Word.

In that day shall thy cattle feed in a broad meadow; there shall be upon every lofty mountain and upon every high hill, rivers and streams of waters, in the day of the great slaughter, when the towers fall. For the light of the moon shall be as the light of the sun, and the light of the sun shall be sevenfold as the light of seven days, in the day that Jehovah shall bind up the breach of His people (Isaiah 30:23, 25-26). Concerning the church of the Lord after the completion of the Last Judgment.

  
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Thanks to the Swedenborg Foundation for their permission to use this translation.