4236. I kad ih ugleda Jakov, reče: ovo je oko (kamp) Božiji. I prozva ono mjesto Manahaim. Da ovo označava nebo, vidi se iz značenja oko Božiji, što je nebo. Oko Božiji označava nebo, jer vojska označava istine i dobra koje je Gospod rasporedio po nebeskom redu; otuda to da su anđeli raspoređeni kao vojska u kampu (logoru, okolu); a nebeski red je kao red vojske u kampu. Ovaj kamp, ili red, takav je da ga pakao ne može srušiti, iako u paklu postoji neprekidan napor da se on razbije. Otuda se ovaj red, ili nebo, naziva kamp (oko), to jest, anđeli, koji su raspoređeni ovim redom, nazivaju se vojske (armije). Iz ovoga je sada jasno zašto oko Božiji označava nebo. Upravo je taj sami red, pa stoga i samo nebo, bilo predstavljeno kampovanjem (logorovanjem) sinova Izrailjevih u pustinji; a samo boravljenje u njemu prema plemenima nazivalo se oko (kamp). Šator koji je bio u sredini, i okolo kojega su kampovali, predstavljao je Gospoda Samoga. Da su sinovi Izrailjevi kampovali (logorovali) na ovaj način, može se vidti u Brojevima 1:1 do kraja, i 33:2-56; kao i da su kampovali okolo šatora po plemenima; naime, prema istoku Juda, Isahar, i Zebulon; prema jugu Ruben, Simeon, i Gad; prema zapadu Efraim, Manasija, i Benjamin; prema severu Dan, Ašer, i Naftalije; a Leviti u sredini pored šatora (Brojevima 2:2-34).

2. Da su plemenima predstavljena dobra i istine zajedno (vidi br. 3858, 3862, 3926, 3939, 4060). To je bio razlog da kada je Balam video Izrailj kako je raspoređen po plemenima, i kad je na njega sišao duh Božiji, on je proricao, govoreći: Kako su lijepi (dobri) šatori tvoji, Jakove, i kolibe tvoje, Izrailje! Pružili se kao potoci, kao vrtovi kraj rijeke, kao mirisava drveta koja je posadio Jehova, kao cedri na vodi (Brojevi 24:5, 6).

Da se ovo proroštvo ne odnosi na narod nazvan Jakovom i Izrailjem, nego da je ovime predstavljeno Gospodovo nebo, jasno je. Iz istoga razloga, njihovo kretanje (marširanje) u pustinji, ili u kampovima, prema plemenima, naziva se kampom (okolom) što, u unutrašnjem smislu, označava nebeski red; a kampovanjem, raspored prema tome redu, naime, prema redu po kojemu su u nebu raspoređena dobra i istine (kao u Levitska 4:12; 8:17; 13:46; 14:8; 16:26, 28; 10:1-10, 28; 11:31, 32; 12:14, 15; 31:19-24; Zak. Ponovljeni 23:10-14;

3. Da oko Božiji označava nebo vidi se i kod Joila: Pred njima će se zemlja tresti, nebesa će se pokolebati, sunce će i mjesec pomrknuti i zvijezde će ustegnuti svjetlost svoju. A Jehova će pustiti glas svoj pred vojskom svojom, jer će oko njegov bitio vrlo velik, jer će biti silan onaj koji će izvršiti volju njegovu; jer će dan Jehovin biti veliki i vrlo strašan i ko će ga podnijeti? (Joila 2:10, 11).

Kod Zaharije: I postaviću oko (kamp) oko doma svojega, suprot vojsci, suprot onima koji odlaze i dolaze. i nastojnik neće više prolaziti kroz njih, jer sada pogledah svojim očima (Zaharije 9:8).

Kod Jovana: I izidoše na širinu zemlje, i opkoliše oko (kamp) svetijeh, i grad ljubazni, i siđe oganj od Boga s neba, i pojede ih (otkr. (Jovana 20:9).

Gog i Magog označavaju one koji su u spoljašnjem bogoštovanju odvojenom od unutrašnjeg i koje postene idolopoklonično (br. 1151); širina zemlje (zemaljska dolina) označava istinu crkve (da je širina ili dolina istina doktrine, može se videti gore, br. 2450; a da je zemlja crkva, br. 556, 662, 1066, 1067, 1850, 2117, 2118, 3355); kamp svetih označava nebo ili carstvo Gospodovo na zemlji, koje je crkva.

4. Kako većina stvari u Reči imaju i obrnuto značenje, tako kamp (oko) označava i zla i obmane, pa stoga i pakao; kao kod Davida: Ako protiv mene vojska u oko stane, ne će se uplašiti srce moje (Psalam 27:3).

Kod istoga: Bog će rasuti kosti onijeh koji ustaju (kampuju) protivu mene. Ti ćeš ih posramiti, jer ih Bog odvrže (Psalam 53:5).

Asirskim okolom (kampom), u kojemu je anđeo Gospodnji posekao sto osamdeset hiljada (Isaija 37:36), označava upravo to; a isto je označeno i okolom Egipatskim (Izlazak 14:20).