Bible

 

Brojevi 11

Studie

   

1 Posle stade se tužiti narod da mu je teško; a to ne bi po volji Gospodu; i kad Gospod ču, razgnevi se; i raspali se na njih oganj Gospodnji, i sažeže krajnje u logoru.

2 Tada zavapi narod k Mojsiju, a Mojsije se pomoli Gospodu, i ugasi se oganj.

3 I prozva se ono mesto Tavera, jer se raspali na njih oganj Gospodnji.

4 A svetina što beše među njima, beše vrlo lakoma, te i sinovi Izrailjevi stadoše plakati govoreći: Ko će nas nahraniti mesa?

5 Opomenusmo se riba što jeđasmo u Misiru zabadava, i krastavaca i dinja i luka crnog i belog.

6 A sada posahnu duša naša, nema ništa osim mane pred očima našim.

7 A mana beše kao seme korijandrovo, a boja mu beše kao boja u bdela.

8 I izlažaše narod, te kupljahu, i meljahu na žrvnjima ili tucahu u stupama, i kuvahu u kotlu, ili mešahu pogače; a ukus joj beše kao ukus od novog ulja.

9 I kad padaše rosa po logoru noću, padaše s njom i mana.

10 I ču Mojsije gde narod plače u porodicama svojim, svaki na vratima od šatora svog; i Gospod se razgnevi vrlo, i Mojsiju bi teško.

11 Pa reče Mojsije Gospodu: Zašto učini takvo zlo sluzi svom? I zašto ne nađoh milosti pred Tobom, nego metnu na me teret svega naroda ovog?

12 Eda li ja začeh sav ovaj narod? Eda li ga ja rodih, kad mi kažeš: Iznesi ga u naručju svom, kao što nosi dojilja dete, u onu zemlju za koju si se zakleo ocima njihovim.

13 Otkuda meni mesa da dam svemu ovom narodu? Jer plaču preda mnom govoreći: Daj nam mesa da jedemo.

14 Ne mogu ja sam nositi sav narod ovaj, jer je teško za mene.

15 Ako ćeš tako činiti sa mnom, ubij me bolje, ako sam našao milost pred Tobom, da ne gledam zlo svoje.

16 A Gospod reče Mojsiju: Saberi mi sedamdeset ljudi između starešina Izrailjevih, koje znaš da su starešine narodu i upravitelji njegovi, i dovedi ih k šatoru od sastanka, neka onde stanu s tobom.

17 Tada ću sići i govoriti onde s tobom, i uzeću od duha koji je na tebi i metnuću na njih, da nose s tobom teret narodni i da ne nosiš ti sam.

18 A narodu reci: Pripravite se za sutra da jedete mesa, jer plakaste da Gospod ču, i rekoste: Ko će nas nahraniti mesa? Jer nam dobro beše u Misiru. Daće vam, dakle, Gospod mesa i ješćete.

19 Nećete jesti jedan dan, ni dva dana, ni pet dana, ni deset dana, ni dvadeset dana;

20 Nego ceo mesec dana, dokle vam na nos ne udari i ne ogadi vam se, zato što odbaciste Gospoda koji je među vama i plakaste pred Njim govoreći: Zašto iziđosmo iz Misira?

21 A Mojsije reče: Šest stotina hiljada pešaka ima naroda, u kome sam, pa Ti kažeš: Daću im mesa da jedu ceo mesec dana.

22 Eda li će im se poklati ovce i goveda da im dostane? Ili će im se pokupiti sve ribe morske da im bude dosta?

23 A Gospod reče Mojsiju: Zar ruka Gospodnja neće biti dovoljna? Videćeš hoće li biti šta ti rekoh ili neće.

24 I Mojsije iziđe i reče narodu reči Gospodnje; i sabra sedamdeset ljudi između starešina narodnih, i postavi ih oko šatora.

25 I Gospod siđe u oblaku i govori k njemu, i uzevši od duha koji beše na njemu metnu na onih sedamdeset ljudi starešina; i kad duh dođe na njih, prorokovahu, ali više nikad.

26 A dva čoveka ostaše u logoru, jednom beše ime Eldad, a drugom Modad, na koje dođe duh, jer i oni behu zapisani, ali ne dođoše k šatoru, i stadoše prorokovati u logoru.

27 I dotrča momak, te javi Mojsiju govoreći: Eldad i Modad prorokuju u logoru.

28 A Isus, sin Navin, sluga Mojsijev, jedan od momaka njegovih, reče govoreći: Mojsije, gospodaru moj, zabrani im.

29 A Mojsije mu odgovori: Zar zavidiš mene radi? Kamo da sav narod Gospodnji postanu proroci i da Gospod pusti duh svoj na njih!

30 Potom se vrati Mojsije u logor sa starešinama Izrailjevim.

31 Tada se podiže vetar od Gospoda, i potera od mora prepelice, i razasu ih po logoru na dan hoda odovuda i na dan hoda odonuda oko logora, na dva lakta od zemlje.

32 I ustavši narod ceo onaj dan i svu noći ceo drugi dan kupljaše prepelice: i ko nakupi najmanje nakupi deset gomora; i povešaše ih sebi redom oko logora.

33 Ali meso još im beše u zubima, jošte ga ne pojedoše, a Gospod se razgnevi na narod i udari Gospod narod pomorom vrlo velikim.

34 I prozva se ono mesto Kivrot-Atava jer onde ukopaše narod koji se beše polakomio.

35 I pođe narod od Kivrot-Atave u Asirot, i stadoše u Asirotu.

   

Ze Swedenborgových děl

 

Nebeske Tajne # 4236

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

4236. I kad ih ugleda Jakov, reče: ovo je oko (kamp) Božiji. I prozva ono mjesto Manahaim. Da ovo označava nebo, vidi se iz značenja oko Božiji, što je nebo. Oko Božiji označava nebo, jer vojska označava istine i dobra koje je Gospod rasporedio po nebeskom redu; otuda to da su anđeli raspoređeni kao vojska u kampu (logoru, okolu); a nebeski red je kao red vojske u kampu. Ovaj kamp, ili red, takav je da ga pakao ne može srušiti, iako u paklu postoji neprekidan napor da se on razbije. Otuda se ovaj red, ili nebo, naziva kamp (oko), to jest, anđeli, koji su raspoređeni ovim redom, nazivaju se vojske (armije). Iz ovoga je sada jasno zašto oko Božiji označava nebo. Upravo je taj sami red, pa stoga i samo nebo, bilo predstavljeno kampovanjem (logorovanjem) sinova Izrailjevih u pustinji; a samo boravljenje u njemu prema plemenima nazivalo se oko (kamp). Šator koji je bio u sredini, i okolo kojega su kampovali, predstavljao je Gospoda Samoga. Da su sinovi Izrailjevi kampovali (logorovali) na ovaj način, može se vidti u Brojevima 1:1 do kraja, i 33:2-56; kao i da su kampovali okolo šatora po plemenima; naime, prema istoku Juda, Isahar, i Zebulon; prema jugu Ruben, Simeon, i Gad; prema zapadu Efraim, Manasija, i Benjamin; prema severu Dan, Ašer, i Naftalije; a Leviti u sredini pored šatora (Brojevima 2:2-34).

2. Da su plemenima predstavljena dobra i istine zajedno (vidi br. 3858, 3862, 3926, 3939, 4060). To je bio razlog da kada je Balam video Izrailj kako je raspoređen po plemenima, i kad je na njega sišao duh Božiji, on je proricao, govoreći: Kako su lijepi (dobri) šatori tvoji, Jakove, i kolibe tvoje, Izrailje! Pružili se kao potoci, kao vrtovi kraj rijeke, kao mirisava drveta koja je posadio Jehova, kao cedri na vodi (Brojevi 24:5, 6).

Da se ovo proroštvo ne odnosi na narod nazvan Jakovom i Izrailjem, nego da je ovime predstavljeno Gospodovo nebo, jasno je. Iz istoga razloga, njihovo kretanje (marširanje) u pustinji, ili u kampovima, prema plemenima, naziva se kampom (okolom) što, u unutrašnjem smislu, označava nebeski red; a kampovanjem, raspored prema tome redu, naime, prema redu po kojemu su u nebu raspoređena dobra i istine (kao u Levitska 4:12; 8:17; 13:46; 14:8; 16:26, 28; 10:1-10, 28; 11:31, 32; 12:14, 15; 31:19-24; Zak. Ponovljeni 23:10-14;

3. Da oko Božiji označava nebo vidi se i kod Joila: Pred njima će se zemlja tresti, nebesa će se pokolebati, sunce će i mjesec pomrknuti i zvijezde će ustegnuti svjetlost svoju. A Jehova će pustiti glas svoj pred vojskom svojom, jer će oko njegov bitio vrlo velik, jer će biti silan onaj koji će izvršiti volju njegovu; jer će dan Jehovin biti veliki i vrlo strašan i ko će ga podnijeti? (Joila 2:10, 11).

Kod Zaharije: I postaviću oko (kamp) oko doma svojega, suprot vojsci, suprot onima koji odlaze i dolaze. i nastojnik neće više prolaziti kroz njih, jer sada pogledah svojim očima (Zaharije 9:8).

Kod Jovana: I izidoše na širinu zemlje, i opkoliše oko (kamp) svetijeh, i grad ljubazni, i siđe oganj od Boga s neba, i pojede ih (otkr. (Jovana 20:9).

Gog i Magog označavaju one koji su u spoljašnjem bogoštovanju odvojenom od unutrašnjeg i koje postene idolopoklonično (br. 1151); širina zemlje (zemaljska dolina) označava istinu crkve (da je širina ili dolina istina doktrine, može se videti gore, br. 2450; a da je zemlja crkva, br. 556, 662, 1066, 1067, 1850, 2117, 2118, 3355); kamp svetih označava nebo ili carstvo Gospodovo na zemlji, koje je crkva.

4. Kako većina stvari u Reči imaju i obrnuto značenje, tako kamp (oko) označava i zla i obmane, pa stoga i pakao; kao kod Davida: Ako protiv mene vojska u oko stane, ne će se uplašiti srce moje (Psalam 27:3).

Kod istoga: Bog će rasuti kosti onijeh koji ustaju (kampuju) protivu mene. Ti ćeš ih posramiti, jer ih Bog odvrže (Psalam 53:5).

Asirskim okolom (kampom), u kojemu je anđeo Gospodnji posekao sto osamdeset hiljada (Isaija 37:36), označava upravo to; a isto je označeno i okolom Egipatskim (Izlazak 14:20).

  
/ 10837