Bible

 

Brojevi 10

Studie

   

1 Još reče Gospod Mojsiju govoreći:

2 Načini sebi dve trube od srebra, kovane da budu; njima ćeš sazivati zbor i zapovedati da polazi vojska.

3 Kad obe zatrube, tada neka se skuplja k tebi sav zbor na vrata šatora od sastanka.

4 A kad jedna zatrubi, tada neka se skupljaju k tebi knezovi, glavari od hiljada Izrailjevih.

5 A kad zatrube potresajući, tada neka se kreće logor koji leži prema istoku.

6 A kad zatrubite drugi put potresajući, onda neka se kreće logor koji je na jugu; potresajući neka se trubi kad treba da pođu.

7 A kad sazivate zbor, trubite, ali ne potresajući.

8 A neka trube u trube sinovi Aronovi sveštenici; to da vam je uredba večna od kolena do kolena.

9 I kad pođete na vojsku u zemlji svojoj na neprijatelja koji udari na vas, trubite u trube potresajući; i Gospod Bog vaš opomenuće vas se, i sačuvaćete se od neprijatelja svojih.

10 Tako i u dan veselja svog i na praznike svoje i početke meseca svojih trubite u trube prinoseći žrtve svoje paljenice i žrtve svoje zahvalne, i biće vam spomen pred Bogom vašim. Ja sam Gospod Bog vaš.

11 I u dvadeseti dan drugog meseca druge godine podiže se oblak iznad šatora od svedočanstva.

12 I pođoše sinovi Izrailjevi svojim redom iz pustinje Sinajske, i ustavi se oblak u pustinji Faranskoj.

13 Tako pođoše prvi put, kao što Gospod zapovedi preko Mojsija.

14 I pođe napred zastava vojske sinova Judinih u četama svojim; i nad vojskom njihovom beše Nason, sin Aminadavov;

15 A nad vojskom plemena sinova Isaharovih Natanailo, sin Sogarov;

16 A nad vojskom plemena sinova Zavulonovih Elijav, sin Helonov.

17 I složiše šator, pa pođoše sinovi Girsonovi i sinovi Merarijevi noseći šator.

18 Potom pođe zastava vojske sinova Ruvimovih, a nad njihovom vojskom beše Elisur, sin Sedijurov,

19 A nad vojskom plemena sinova Simeunovih Salamilo, sin Surisadajev,

20 A nad vojskom plemena sinova Gadovih Elisaf sin Raguilov.

21 I pođoše sinovi Katovi noseći svetinju, da bi oni podigli šator dokle ovi dođu.

22 Potom pođe zastava vojske sinova Jefremovih u četama svojim, a nad vojskom njihovom beše Elisama, sin Emijudov,

23 A nad vojskom plemena sinova Manasijinih Gamalilo sin Fadasurov,

24 A nad vojskom plemena sinova Venijaminovih Avidan sin Gadeonijev.

25 Najposle pođe zastava vojske sinova Danovih u četama svojim, zadnja vojska, i nad vojskom njihovom beše Ahijezer, sin Amisadajev,

26 A nad vojskom plemena sinova Asirovih Fagailo, sin Ehranov,

27 A nad vojskom plemena sinova Neftalimovih Ahirej, sin Enanov.

28 Tim redom pođoše sinovi Izrailjevi u četama svojim, i tako iđahu.

29 A Mojsije reče Jovavu, sinu Raguilovom Madijaninu tastu svom: Idemo na mesto za koje reče Gospod: Vama ću ga dati. Hajde s nama, i dobro ćemo ti učiniti, jer je Gospod obećao Izrailju mnogo dobra.

30 A on mu reče: Neću ići, nego idem u svoju zemlju i u rod svoj.

31 A Mojsije reče: Nemoj nas ostaviti, jer znaš mesta u pustinji gde bismo mogli stajati, pa nam budi vođ.

32 I ako pođeš s nama kad dođe dobro koje će nam učiniti Gospod, učinićemo ti dobro.

33 I tako pođoše od gore Gospodnje, i iđahu tri dana, i kovčeg zaveta Gospodnjeg iđaše pred njima tri dana tražeći mesto gde bi počinuli.

34 I oblak Gospodnji beše nad njima svaki dan kad polažahu s mesta, gde behu u logoru.

35 I kad polažaše kovčeg, govoraše Mojsije: Ustani Gospode, i neka se razaspu neprijatelji Tvoji, i neka beže ispred Tebe koji mrze na Te.

36 A kad se ustavljaše, govoraše: Uvrati se, Gospode, k mnoštvu hiljada Izrailjevih.

   

Ze Swedenborgových děl

 

Nebeske Tajne # 4236

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

4236. I kad ih ugleda Jakov, reče: ovo je oko (kamp) Božiji. I prozva ono mjesto Manahaim. Da ovo označava nebo, vidi se iz značenja oko Božiji, što je nebo. Oko Božiji označava nebo, jer vojska označava istine i dobra koje je Gospod rasporedio po nebeskom redu; otuda to da su anđeli raspoređeni kao vojska u kampu (logoru, okolu); a nebeski red je kao red vojske u kampu. Ovaj kamp, ili red, takav je da ga pakao ne može srušiti, iako u paklu postoji neprekidan napor da se on razbije. Otuda se ovaj red, ili nebo, naziva kamp (oko), to jest, anđeli, koji su raspoređeni ovim redom, nazivaju se vojske (armije). Iz ovoga je sada jasno zašto oko Božiji označava nebo. Upravo je taj sami red, pa stoga i samo nebo, bilo predstavljeno kampovanjem (logorovanjem) sinova Izrailjevih u pustinji; a samo boravljenje u njemu prema plemenima nazivalo se oko (kamp). Šator koji je bio u sredini, i okolo kojega su kampovali, predstavljao je Gospoda Samoga. Da su sinovi Izrailjevi kampovali (logorovali) na ovaj način, može se vidti u Brojevima 1:1 do kraja, i 33:2-56; kao i da su kampovali okolo šatora po plemenima; naime, prema istoku Juda, Isahar, i Zebulon; prema jugu Ruben, Simeon, i Gad; prema zapadu Efraim, Manasija, i Benjamin; prema severu Dan, Ašer, i Naftalije; a Leviti u sredini pored šatora (Brojevima 2:2-34).

2. Da su plemenima predstavljena dobra i istine zajedno (vidi br. 3858, 3862, 3926, 3939, 4060). To je bio razlog da kada je Balam video Izrailj kako je raspoređen po plemenima, i kad je na njega sišao duh Božiji, on je proricao, govoreći: Kako su lijepi (dobri) šatori tvoji, Jakove, i kolibe tvoje, Izrailje! Pružili se kao potoci, kao vrtovi kraj rijeke, kao mirisava drveta koja je posadio Jehova, kao cedri na vodi (Brojevi 24:5, 6).

Da se ovo proroštvo ne odnosi na narod nazvan Jakovom i Izrailjem, nego da je ovime predstavljeno Gospodovo nebo, jasno je. Iz istoga razloga, njihovo kretanje (marširanje) u pustinji, ili u kampovima, prema plemenima, naziva se kampom (okolom) što, u unutrašnjem smislu, označava nebeski red; a kampovanjem, raspored prema tome redu, naime, prema redu po kojemu su u nebu raspoređena dobra i istine (kao u Levitska 4:12; 8:17; 13:46; 14:8; 16:26, 28; 10:1-10, 28; 11:31, 32; 12:14, 15; 31:19-24; Zak. Ponovljeni 23:10-14;

3. Da oko Božiji označava nebo vidi se i kod Joila: Pred njima će se zemlja tresti, nebesa će se pokolebati, sunce će i mjesec pomrknuti i zvijezde će ustegnuti svjetlost svoju. A Jehova će pustiti glas svoj pred vojskom svojom, jer će oko njegov bitio vrlo velik, jer će biti silan onaj koji će izvršiti volju njegovu; jer će dan Jehovin biti veliki i vrlo strašan i ko će ga podnijeti? (Joila 2:10, 11).

Kod Zaharije: I postaviću oko (kamp) oko doma svojega, suprot vojsci, suprot onima koji odlaze i dolaze. i nastojnik neće više prolaziti kroz njih, jer sada pogledah svojim očima (Zaharije 9:8).

Kod Jovana: I izidoše na širinu zemlje, i opkoliše oko (kamp) svetijeh, i grad ljubazni, i siđe oganj od Boga s neba, i pojede ih (otkr. (Jovana 20:9).

Gog i Magog označavaju one koji su u spoljašnjem bogoštovanju odvojenom od unutrašnjeg i koje postene idolopoklonično (br. 1151); širina zemlje (zemaljska dolina) označava istinu crkve (da je širina ili dolina istina doktrine, može se videti gore, br. 2450; a da je zemlja crkva, br. 556, 662, 1066, 1067, 1850, 2117, 2118, 3355); kamp svetih označava nebo ili carstvo Gospodovo na zemlji, koje je crkva.

4. Kako većina stvari u Reči imaju i obrnuto značenje, tako kamp (oko) označava i zla i obmane, pa stoga i pakao; kao kod Davida: Ako protiv mene vojska u oko stane, ne će se uplašiti srce moje (Psalam 27:3).

Kod istoga: Bog će rasuti kosti onijeh koji ustaju (kampuju) protivu mene. Ti ćeš ih posramiti, jer ih Bog odvrže (Psalam 53:5).

Asirskim okolom (kampom), u kojemu je anđeo Gospodnji posekao sto osamdeset hiljada (Isaija 37:36), označava upravo to; a isto je označeno i okolom Egipatskim (Izlazak 14:20).

  
/ 10837