353. Pretilinom ili salom označava se samo nebesko, koje isto tako pripada Gospodu. Sve nebesko pripada ljubavi. I vera je nebeska kada je iz ljubavi. Sva ljubav prema bližnjemu je nebeska. Sve je to bilo predstavljeno raznim vrstama pretiline kod žrtvovanja; tako su se razlikovale pretiline koje pokrivaju bubrege, pa koje pokrivaju creva i one iznad creva; ove su bile svete, te su prinošene na oltaru kao žrtve (Knjiga izlaska 29:13, 22; Knjiga levitska 3:3, 4,14; 4:8, 9, 19, 26, 31, 35; 7:16, 25). Stoga su se žrtve zvale hljeb ili jelo prineseno na oganj za umirenje Jehovi (Knjiga levitska 3:14, 16). Zato je jevrejskom narodu bilo zabranjeno da jede pretilinu od životinja, što je nazvano večnim zakonom od koljena na koljeno (Knjiga levitska 3:17; 7:23, 25). Ovo je bilo stoga što ta crkva nije priznavala nikakve unutrašnje stvari, a još manje nebeske stvari ili dobrotu ljubavi prema bližnjemu, što se vidi kod proroka, kao kod Isaije:

Zašto trošite novce svoje na ono što nije hrana i trud svoj za ono što ne siti? Slušajte me, pa ćete jesti što je dobro i duša će se vaša nasladiti pretiline. (Izaija 55:2).

Kod Jeremije:

I napitaću svećenicima dušu pretilinom, i narod će se moj nasititi dobra mojega, govori Gospod. (Jeremije 30:14)

Jasno je da se ovde ne misli na pretilinu, nego na nebesko-duhovnu dobrotu. Tako kod Davida:

Hrane se od izobilja doma tvojega, i iz potoka sladosti ti ih napajaš. Jer je u tebe izvor životu, tvojom svjetlošću vidimo svjetlost. (Psalam 36:8, 9)

Ovde pretilina i izvor životu označavaju nebesko, koje je od ljubavi; a potoci sladosti i svjetlost, duhovno koje je od vere, koja je iz ljubavi. Opet kod Davida:

Kao salom i uljem nasitila bi se duša moja, i radosnijem glasom hvalila bi te usta moja. (Psalam 62:5)

Ovde na sličan način salo označava nebesko, a hvaliti ustima duhovno. Da je to nebesko, vrlo je jasno, jer će nasititi dušu. Stoga su prvi plodovi, koji su prvenci zemlje, nazvani pretilinom (Knjiga brojeva 18:12). Pošto nebeskih stvari ima bezbroj vrsta a još više podvrsta, one su uopšteno opisane u pesmi koju je Mojsije izgovorio pred narodom:

Maslo od krava i mlijeko od ovaca, s pretilinom od jaganjaca i ovnova vazanskih i jaraca, sa srcem zrna pšeničnih; i pićeš vino, krv od grožđa. (Ponovljeni zakoni 32:14)

Nemoguće je da iko zna značenje ovih izraza osim iz unutrašnjeg smisla. Bez unutrašnjeg smisla izrazi kao maslo krava, mlijeko od ovaca, pretilina jaraca i ovnova, i krv od grožđa bile bi samo reči i ništa više; no sve one zajedno i svaka pojedinačno označavaju vrste i podvrste nebeskih stvari.