Nebeske Tajne # 353
353. Pretilinom ili salom označava se samo nebesko, koje isto tako pripada Gospodu. Sve nebesko pripada ljubavi. I vera je nebeska kada je iz ljubavi. Sva ljubav prema bližnjemu je nebeska. Sve je to bilo predstavljeno raznim vrstama pretiline kod žrtvovanja; tako su se razlikovale pretiline koje pokrivaju bubrege, pa koje pokrivaju creva i one iznad creva; ove su bile svete, te su prinošene na oltaru kao žrtve (Knjiga izlaska 29:13, 22; Knjiga levitska 3:3, 4,14; 4:8, 9, 19, 26, 31, 35; 7:16, 25). Stoga su se žrtve zvale hljeb ili jelo prineseno na oganj za umirenje Jehovi (Knjiga levitska 3:14, 16). Zato je jevrejskom narodu bilo zabranjeno da jede pretilinu od životinja, što je nazvano večnim zakonom od koljena na koljeno (Knjiga levitska 3:17; 7:23, 25). Ovo je bilo stoga što ta crkva nije priznavala nikakve unutrašnje stvari, a još manje nebeske stvari ili dobrotu ljubavi prema bližnjemu, što se vidi kod proroka, kao kod Isaije:
Zašto trošite novce svoje na ono što nije hrana i trud svoj za ono što ne siti? Slušajte me, pa ćete jesti što je dobro i duša će se vaša nasladiti pretiline. (Izaija 55:2).
Kod Jeremije:
I napitaću svećenicima dušu pretilinom, i narod će se moj nasititi dobra mojega, govori Gospod. (Jeremije 30:14)
Jasno je da se ovde ne misli na pretilinu, nego na nebesko-duhovnu dobrotu. Tako kod Davida:
Hrane se od izobilja doma tvojega, i iz potoka sladosti ti ih napajaš. Jer je u tebe izvor životu, tvojom svjetlošću vidimo svjetlost. (Psalam 36:8, 9)
Ovde pretilina i izvor životu označavaju nebesko, koje je od ljubavi; a potoci sladosti i svjetlost, duhovno koje je od vere, koja je iz ljubavi. Opet kod Davida:
Kao salom i uljem nasitila bi se duša moja, i radosnijem glasom hvalila bi te usta moja. (Psalam 62:5)
Ovde na sličan način salo označava nebesko, a hvaliti ustima duhovno. Da je to nebesko, vrlo je jasno, jer će nasititi dušu. Stoga su prvi plodovi, koji su prvenci zemlje, nazvani pretilinom (Knjiga brojeva 18:12). Pošto nebeskih stvari ima bezbroj vrsta a još više podvrsta, one su uopšteno opisane u pesmi koju je Mojsije izgovorio pred narodom:
Maslo od krava i mlijeko od ovaca, s pretilinom od jaganjaca i ovnova vazanskih i jaraca, sa srcem zrna pšeničnih; i pićeš vino, krv od grožđa. (Ponovljeni zakoni 32:14)
Nemoguće je da iko zna značenje ovih izraza osim iz unutrašnjeg smisla. Bez unutrašnjeg smisla izrazi kao maslo krava, mlijeko od ovaca, pretilina jaraca i ovnova, i krv od grožđa bile bi samo reči i ništa više; no sve one zajedno i svaka pojedinačno označavaju vrste i podvrste nebeskih stvari.
Postanak 4
1
Iza toga Adam pozna Jevu ženu svoju, a ona zatrudne i rodi Kajina, i reče: Dobih čoveka od Gospoda.
2
I rodi opet brata njegovog Avelja. I Avelj posta pastir a Kajin ratar.
3
A posle nekog vremena dogodi se, te Kajin prinese Gospodu prinos od roda zemaljskog;
4
A i Avelj prinese od prvina stada svog i od njihove pretiline. I Gospod pogleda na Avelja i na njegov prinos,
5
A na Kajina i na njegov prinos ne pogleda. Zato se Kajin rasrdi veoma, i lice mu se promeni.
6
Tada reče Gospod Kajinu: Što se srdiš? Što li ti se lice promeni?
7
Nećeš li biti mio, kad dobro činiš? A kad ne činiš dobro, greh je na vratima. A volja je njegova pod tvojom vlašću, i ti si mu stariji.
8
Posle govoraše Kajin s Aveljem bratom svojim. Ali kad behu u polju, skoči Kajin na Avelja brata svog, i ubi ga.
9
Tada reče Gospod Kajinu: Gde ti je brat Avelj? A on odgovori: Ne znam; zar sam ja čuvar brata svog?
10
A Bog reče: Šta učini! Glas krvi brata tvog viče sa zemlje k meni.
11
I sada, da si proklet na zemlji, koja je otvorila usta svoja da primi krv brata tvog iz ruke tvoje.
12
Kad zemlju uzradiš, neće ti više davati blaga svog. Bićeš potukač i begunac na zemlji.
13
A Kajin reče Gospodu: Krivica je moja velika da mi se ne može oprostiti.
14
Evo me teraš danas iz ove zemlje da se krijem ispred Tebe, i da se skitam i potucam po zemlji, pa će me ubiti ko me udesi.
15
A Gospod mu reče: Zato ko ubije Kajina, sedam će se puta to pokajati. I načini Gospod znak na Kajinu da ga ne ubije ko ga udesi.
16
I otide Kajin ispred Gospoda, i naseli se u zemlji naidskoj na istoku prema Edemu.
17
I pozna Kajin ženu svoju, a ona zatrudne i rodi Enoha. I sazida grad i prozva ga po imenu sina svog Enoh.
18
A Enohu rodi se Gaidad; a Gaidad rodi Maleleila: a Maleleilo rodi Matusala; a Matusal rodi Lameha.
19
I uze Lameh dve žene: jednoj beše ime Ada a drugoj Sela.
20
I Ada rodi Jovila; od njega se narodiše koji žive pod šatorima i stoku pasu.
21
A bratu njegovom beše ime Juval; od njega se narodiše gudači i svirači.
22
A i Sela rodi Tovela, koji beše vešt kovati svašta od bronze i od gvožđa; a sestra Tovelu beše Noema.
23
I reče Lameh svojim ženama, Adi i Seli: Čujte glas moj, žene Lamehove, poslušajte reči moje: ubiću čoveka za ranu svoju i mladića za masnicu svoju.
24
Kad će se Kajin osvetiti sedam puta, Lameh će sedamdeset i sedam puta.
25
A Adam opet pozna ženu svoju, i ona rodi sina, i nade mu ime Sit, jer mi, reče, Bog dade drugog sina za Avelja, kog ubi Kajin.
26
I Situ se rodi sin, kome nadede ime Enos. Tada se poče prizivati ime Gospodnje.
