Bible

 

Levitski Zakonik 7

Studie

   

1 A ovo je zakon za žrtvu radi prestupa; svetinja je nad svetinjama.

2 Na kome se mestu kolje žrtva paljenica, na onom neka se kolje i žrtva za prestup; i krvlju njenom neka se pokropi oltar odozgo unaokolo.

3 A sve salo njeno neka se prinese, i rep i salo što pokriva creva,

4 I oba bubrega, i salo što je na njima i na slabinama, i mrežicu na jetri neka izvadi s bubrezima,

5 I neka zapali to sveštenik na oltaru na žrtvu ognjenu Gospodu; to je žrtva za prestup.

6 Svako muško između sveštenika neka je jede; na svetom mestu neka se jede; svetinja je nad svetinjama.

7 Žrtva je za prestup kao žrtva za greh, jedan je zakon za obe; koji sveštenik učini njom očišćenje, njegova je.

8 A kad sveštenik prinese čiju žrtvu paljenicu, koža od žrtve koju prinese njegova je.

9 I svaki dar pečen u peći ili zgotovljen u kotliću ili u tavi, onog je sveštenika koji ga prinese.

10 I svaki dar zamešen s uljem ili suv, svih je sinova Aronovih, kako jednog tako drugog.

11 A ovo je zakon za žrtvu zahvalnu, koja se prinese Gospodu:

12 Ako bi je ko prinosio da zahvali, neka prinese na žrtvu zahvalnu kolače bez kvasca zamešene s uljem i pogače bez kvasca namazane uljem, i belog brašna poprženog s tim kolačima zamešenim s uljem.

13 Osim kolača hleb kiseli neka prinese za prinos svoj sa žrtvom zahvalnom, kojom zahvaljuje.

14 I od svega što prinosi neka prinese po jedno za žrtvu podignutu Gospodu; i to će biti onog sveštenika koji pokropi krvlju od žrtve zahvalne.

15 A meso od žrtve zahvalne, kojom se zahvaljuje, neka se pojede onaj dan kad se prinese; i neka ne ostaje ništa do jutra.

16 Ako li prinese žrtvu radi zaveta ili od volje, neka se jede onaj dan kad se prinese; ako šta ostane, neka se pojede sutradan.

17 Ako li šta mesa od te žrtve ostane do trećeg dana, neka se sažeže ognjem.

18 Ako li bi ko treći dan jeo mesa od žrtve zahvalne, neće biti ugodan onaj koji je prineo, niti će mu se ona primiti, nego će biti mrska, i ko bi je god jeo, nosiće greh svoj.

19 I meso koje bi se dotaklo čega nečistog, da se ne jede, nego neka se sažeže ognjem; a drugo meso može jesti ko je god čist.

20 A ko bi jeo mesa od žrtve zahvalne prinesene Gospodu, a ne bi bio čist, taj da se istrebi iz naroda svog.

21 I ko se dotakne čega nečistog, ili nečistog čoveka ili nečistog živinčeta, ili kog mu drago gada nečistog, pa jede mesa od žrtve zahvalne prinesene Gospodu, taj da se istrebi iz naroda svog.

22 I reče Gospod Mojsiju govoreći:

23 Kaži sinovima Izrailjevim, i reci: Ne jedite salo od vola ni od ovce ni od koze.

24 Može se uzeti za svaku potrebu salo od živinčeta koje crkne ili ga zverka razdre; ali ga ne jedite;

25 Ko li bi jeo salo od stoke koju prinosi čovek na žrtvu ognjenu Gospodu, neka se istrebi iz naroda svog onaj koji jede.

26 Ni krv ne jedite u stanovima svojim ni od ptice niti od kog živinčeta.

27 Svaki koji bi jeo kakvu krv, neka se istrebi iz naroda svog.

28 Opet reče Gospod Mojsiju govoreći:

29 Kaži sinovima Izrailjevim, i reci: Ko prinosi žrtvu svoju zahvalnu Gospodu, neka donese Gospodu prinos svoj od žrtve zahvalne.

30 Svojim rukama neka donese šta se sažiže Gospodu, salo s grudima neka donese, i grudi neka se obrnu tamo i amo na žrtvu pred Gospodom.

31 A sveštenik neka zapali salo na oltaru, grudi pak neka budu Aronu i sinovima njegovim.

32 I desno pleće od svojih žrtava zahvalnih podajte svešteniku da bude žrtva podignuta.

33 A koji između sinova Aronovih prinese krv i salo od žrtve zahvalne, njemu neka bude desno pleće.

34 Jer grudi što se obrću i pleće što se podiže uzeh od sinova Izrailjevih od svih njihovih žrtava zahvalnih, i dadoh Aronu svešteniku i sinovima njegovim zakonom večnim da se uzimaju od sinova Izrailjevih.

35 To je pomazanog Arona i pomazanih sinova njegovih od ognjenih žrtava Gospodnjih od dana kad ih dovede da vrše službu svešteničku Gospodu.

36 To zapovedi Gospod da im od dana kad ih pomaza daju sinovi Izrailjevi zakonom večnim od kolena na koleno.

37 To je zakon za žrtvu paljenicu, za dar, za žrtvu radi greha i za žrtvu radi prestupa, i za osveštanje i za žrtvu zahvalnu,

38 Što je Gospod zapovedio Mojsiju na gori Sinajskoj kad zapovedi sinovima Izrailjevim u pustinji Sinajskoj da prinose žrtve svoje Gospodu.

   

Ze Swedenborgových děl

 

Nebeske Tajne # 353

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

353. Pretilinom ili salom označava se samo nebesko, koje isto tako pripada Gospodu. Sve nebesko pripada ljubavi. I vera je nebeska kada je iz ljubavi. Sva ljubav prema bližnjemu je nebeska. Sve je to bilo predstavljeno raznim vrstama pretiline kod žrtvovanja; tako su se razlikovale pretiline koje pokrivaju bubrege, pa koje pokrivaju creva i one iznad creva; ove su bile svete, te su prinošene na oltaru kao žrtve (Knjiga izlaska 29:13, 22; Knjiga levitska 3:3, 4,14; 4:8, 9, 19, 26, 31, 35; 7:16, 25). Stoga su se žrtve zvale hljeb ili jelo prineseno na oganj za umirenje Jehovi (Knjiga levitska 3:14, 16). Zato je jevrejskom narodu bilo zabranjeno da jede pretilinu od životinja, što je nazvano večnim zakonom od koljena na koljeno (Knjiga levitska 3:17; 7:23, 25). Ovo je bilo stoga što ta crkva nije priznavala nikakve unutrašnje stvari, a još manje nebeske stvari ili dobrotu ljubavi prema bližnjemu, što se vidi kod proroka, kao kod Isaije:

Zašto trošite novce svoje na ono što nije hrana i trud svoj za ono što ne siti? Slušajte me, pa ćete jesti što je dobro i duša će se vaša nasladiti pretiline. (Izaija 55:2).

Kod Jeremije:

I napitaću svećenicima dušu pretilinom, i narod će se moj nasititi dobra mojega, govori Gospod. (Jeremije 30:14)

Jasno je da se ovde ne misli na pretilinu, nego na nebesko-duhovnu dobrotu. Tako kod Davida:

Hrane se od izobilja doma tvojega, i iz potoka sladosti ti ih napajaš. Jer je u tebe izvor životu, tvojom svjetlošću vidimo svjetlost. (Psalam 36:8, 9)

Ovde pretilina i izvor životu označavaju nebesko, koje je od ljubavi; a potoci sladosti i svjetlost, duhovno koje je od vere, koja je iz ljubavi. Opet kod Davida:

Kao salom i uljem nasitila bi se duša moja, i radosnijem glasom hvalila bi te usta moja. (Psalam 62:5)

Ovde na sličan način salo označava nebesko, a hvaliti ustima duhovno. Da je to nebesko, vrlo je jasno, jer će nasititi dušu. Stoga su prvi plodovi, koji su prvenci zemlje, nazvani pretilinom (Knjiga brojeva 18:12). Pošto nebeskih stvari ima bezbroj vrsta a još više podvrsta, one su uopšteno opisane u pesmi koju je Mojsije izgovorio pred narodom:

Maslo od krava i mlijeko od ovaca, s pretilinom od jaganjaca i ovnova vazanskih i jaraca, sa srcem zrna pšeničnih; i pićeš vino, krv od grožđa. (Ponovljeni zakoni 32:14)

Nemoguće je da iko zna značenje ovih izraza osim iz unutrašnjeg smisla. Bez unutrašnjeg smisla izrazi kao maslo krava, mlijeko od ovaca, pretilina jaraca i ovnova, i krv od grožđa bile bi samo reči i ništa više; no sve one zajedno i svaka pojedinačno označavaju vrste i podvrste nebeskih stvari.

  
/ 10837  
  

Bible

 

Levitski Zakonik 3:17

Studie

       

17 Večan zakon neka vam bude od kolena do kolena u svim stanovima vašim: da ne jedete salo ni krv.