Nebo i Pakao # 287
287. Eto zbog čega je Gospod nazvan Knezom Mira, i zašto On kaže da od Njega dolazi Mir. Zbog toga se i Anđeli nazivaju Anđelima Mira, a Nebo staništem Mira, kao na sledećim mestima:
“Jer nam se rodi dijete, sin nam se dade, kojemu je vlast na ramenu, i ime će mu biti: divni, savjetnik, Bog silni, otac vječni, knez mirni. Bez kraja će rasti vlast i mir na prijestolu Davidovu” (Isaija 9:6, 7).
“Mir vam ostavljam, mir svoj dajem vam. Ne dajem vam ga kao što svijet daje” (Jovan 14:27).
“Ovo vam kazah, da u meni mir imate” (Jovan 16:33).
“Da Gospod obrati lice svoje k tebi i dade ti mir” (Brojevi 6:26).
“Poslanici mirni plaču gorko: putevi opustješe” (Isaija 33:7, 8).
“I mir će biti djelo pravde... I moj će narod sjedjeti u mirnu stanu” (Isaija 32:17, 18).
Da je to nebeski i Božanski Mir koji se podrazumeva u Reči, može se videti iz drugih mesta gde se mir pominje, kao: Isaija 52:7; 54:10; 59:8; Jeremija 16:5; 25:37; 29:11; Agej 2:9; Zaharija 8:12; Ps. 37, kao i na drugim mestima.
Kako mir znači Gospoda i Nebo, kać i nebesku radost i zadovoljstvo dobra, otuda je u drevna vremena, a to je ostalo i do dan danas, ušlo u običaj da se kao pozdrav kaže: Mir bio s tobom. Čak je i Gospod to potvrdio rekavši učenicima koje je slao:
“U koju god kuću udete najprije govorite: Mir kući ovoj. I ako dakle bude ondje sin mira, ostaće na njemu mir vaš” (Luka 10:5, 6).
Sam Gospod, kad se ukazao Učenicima, rekao je:
“Mir vam” (Jovan 20:19, 21, 26).
U Reči se na Mir misli kad se kaže da je Jehova “mirisao mir ugodni”, u stvari “odmor ugodni” (odoratus odorem quietatis), na primer: Izlazak 29:18, 25, 41; Levitska 1:9, 13, 17; 2:2, 9; 6:8, 14; 23:12, 13, 18; Brojevi 15:3, 7, 13; 28:6, 8, 13; 29:2, 6, 13, 36.
“Miris odmora” u nebeskom smislu označava opažanje Mira. Pošto Mir znači jedinstvo Samog Božanskog i Božanskog Ljudskog u Gospodu, kao i spajanje Gospoda s Nebom i Crkvom, kao i sa svima koji u Nebu i u Crkvi primaju Gospoda, to je u spomen tih stvari ustanovljen Sabat, i tako nazvan prema Odmoru ili Miru, što je bila najsvetija Predstava (Reprezentativ) Crkve. Zbog toga se i Gospod naziva Gospodarem Sabata (v. Mateja 12:8; Marko 2:27, 28; Luka 6:5).
Levitski Zakonik 1
1
I viknu Gospod Mojsija, i reče mu iz šatora od sastanka govoreći:
2
Kaži sinovima Izrailjevim, i reci im: Kad ko između vas hoće da prinese Gospodu žrtvu od stoke, prinesite žrtvu svoju od goveda ili od ovaca ili od koza.
3
Ako mu je žrtva paljenica od goveda, neka prinese muško, zdravo; na vratima šatora od sastanka neka je prinese drage volje pred Gospodom.
4
I neka metne ruku svoju na glavu žrtvi paljenici, i primiće mu se, i očistiće ga od greha.
5
I neka zakolje tele pred Gospodom, i neka sinovi Aronovi sveštenici prinesu krv, i pokrope oltar krvlju odozgo unaokolo, koji je pred vratima šatora od sastanka.
6
Potom neka se odre žrtva paljenica i neka se raseče na delove.
7
I sinovi Aronovi, sveštenici neka nalože oganj na oltaru, i metnu drva na oganj.
8
Pa onda sinovi Aronovi sveštenici neka nameste delove, glavu i salo na drva na ognju, koji je na oltaru.
9
A creva i noge neka se operu vodom; i sveštenik neka zapali sve to na oltaru; to je žrtva paljenica, žrtva ognjena na ugodni miris Gospodu.
10
Ako li bi hteo prineti žrtvu paljenicu od sitne stoke, od ovaca ili od koza, neka prinese muško, zdravo.
11
I neka se zakolje na severnoj strani oltara pred Gospodom, i sinovi Aronovi sveštenici neka pokrope krvlju oltar odozgo unaokolo.
12
I neka se raseče na delove s glavom i sa salom, i sveštenik neka to namesti na drva na ognju, koji je na oltaru.
13
A creva i noge neka se operu vodom; i sveštenik neka prinese sve to i neka zapali na oltaru; to je žrtva paljenica, žrtva ognjena na ugodni miris Gospodu.
14
Ako li hoće da prinese pticu Gospodu na žrtvu paljenicu, neka prinese žrtvu od grlica ili od golubića.
15
I sveštenik neka je metne na oltar, i glavu neka joj zaseče noktom, i zapali na oltaru iscedivši joj krv niz oltar sa strane.
16
I neka joj izvadi volju s nečistotom i baci kraj oltara prema istoku gde je pepeo.
17
I neka je zadre za krila, ali da ne raskine; tako neka je sveštenik zapali na oltaru na drvima koja su na ognju; to je žrtva paljenica, žrtva ognjena na ugodni miris Gospodu.