5215. Šturijeh opženih istočnim vjetrom. Ovo označava da su puni požuda, što se vidi iz značenja opženih istočnim vjetrom, naime, izgorelim od vatre požuda. Jer istočni vjetar i istok, u istinskom smislu, su ljubav ka Gospodu i ljubav ka bližnjemu (br. 101, 1250, 3249, 3762); otuda u obrnutom smislu, oni su ljubav prema sebi i ljubav prema svetu, stoga zle želje i požude; jer ove pripadaju ovim poslednjim ljubavima. Vatra se odnosi na ove stvari iz razloga datoga gore (br. 5071), pa stoga se opržen odnosi na njih.

2. Jer postoje dva izvora topline, kao i svetlosti; jedan je toplina sunca u svetu, a drugi je izvor sunce neba koje je Gospod. Poznato je da sunce sveta izliva toplinu u svet i u sve stvari u njemu; ali da sunce neba izliva toplinu u celo nebo, to nije tako dobro poznato. Ali to se može znati ako se razmisli o toplini unutar čoveka, nazvanoj životna (vitalna) toplina, koja nema ništa zajedničko sa toplinom ovoga sveta. Iz ovoga se može znati da je prethodna toplina različita od topline ovoga sveta; da je ona živa, dok ona druga nije živa; i da stoga što je duhovna toplina živa, ona zagreva čovekovo unutrašnje, naime, njegovu volju i razum, i čini ga sposobnim da voli i da oseća. Iz ovoga razloga su želje, ljubavi, i osećanja duhovna toplina, i tako se i nazivaju. Da su te stvari toplina, sasvim je jasno, jer toplina izbija na sve strane iz živih tela, i po najvećoj hladnoći; a isto tako, kada želje i osećanja, to jest, ljubavi postanu toplije, i telo biva toplije u istom stepenu. To je toplina koja se u Reči naziva gorenje, vatra, i plamen; a u istinskom smislu to je nebeska i duhovna ljubav, ali u obrnutom smislu telesna i zemaljska ljubav. Iz ovoga je očito da opržen istočnim vjetrom ovde znači izgoreo na vatri požuda, a kada se to kaže o spoljašnjim-znanjima, koja su ovde šturi klasovi žita, to znači da su puni požuda.

3. Da istočni vjetar (ustok) označava požude i fantazije, vidi se iz odlomaka u kojima se pominje u Reči, kao kod Davida: Pusti nebom ustoku (istočni vjetar) i navede silom svojom jug; i kao prahom zasu ih mesom, o kao pijeskom morskim pticama krilatijem (Psalam 78:26, 27); da se mesom koje je doneo vetar označavaju zle želje, a pticama krilatijem njihove fantazije, jasno je iz Mojsija (Brojevi 11:31-35), gde se kaže da se mesto gde su ljudi bili pobijeni pomorom zbog jedenja mesa, nazivalo grob požuda, jer su tu pogrebeni oni koji su bili obuzeti požudama. (prim. prev. Pogledaj Knjigu o Brojevima pogl 11:31-35, o iskustvu Hebreja u pustinji, po izlasku iz Egipta, kada ih je Jehova hranio manom i prepelicama).

4. Kod Jezikilja: Eto, posađen je, hoće li napredovati? i neće li se sasvijem posušiti čim ga se dohvati ustoka (istočni vjetar)? Posušiće se u brazdi gdje je posađen Jezekilj 17:10).

Opet: Ali bi iščupana i na zemlju bačena, i ustoka osuši rod njezin; osušiše se i polomiše se jaki prutovi njezini, i oganj ih proždrije. I izađe oganj iz pruta grana njezinijeh i proždrje rod njezin da nema na njoj pruta jaka za palicu vladalačku. To je naricanje, i biće naricanje (19:10); ustoka (istočni vjetar) ovde olznačava ono što pripada požudama.

Kod Isaije: S mjerom ga je karao, kad ga je odbacio, kad ga je odnio silnijem vjetrom svojim istočnijem (Isaija 27:8.

5. Kod Ozeja: Rodan će biti među braćom svojom; ali će doći istočni vjetar, vjetar Jehovin koji ide od pustinje, i usahnuće izvor, i studenac će mu zasušiti; on će odnijeti blago od svijeg dragih zaklada Osija 13:15. ; istočni vetar i ovde označava ono što pripada požudama. Slično kod Jeremije: Kao ustokom razmetnuću ih pred neprjateljem; leđa a ne lice pokazaću im u nevolji njihovoj Jeremija 18:17. 6.

Kod Davida: Istočnm vjetrom razbićeš brodove Tarsiske (Psalam 48:7).

Kod Isaije: Ali si ostavio svoj narod, dom Jakovljev, jer su puni zala istočnijeh i gataju kao Filisteji, mili su im sinovi tuđinski (Isaija 2:6).

Kod Ozeja: Efraim se hrani vjetrom, i ide za ustokom; svaki dan množi laž i pogibao; i hvataju vjeru s Asircem, i nose ulje u Egipat (Ozeja 11:2); vjetar ovde označava fantazije, a istočni vjetar, požude.

Slično je značenje istočnoga vjetra u unutrašnjem smislu kad se govori da je odneo skakavce kad ih je odneo u more (Izlazak 10:13, 19); a sto tako da su njime (ustokom) bile podeljene vode mora Sufa (Crvenog Mora) (Izlazak 14:21).