Bible

 

Postanak 49

Studie

   

1 Posle sazva Jakov sinove svoje i reče: Skupite se da vam javim šta će vam biti do posletka.

2 Skupite se i poslušajte, sinovi Jakovljevi, poslušajte Izrailja oca svog.

3 Ruvime, ti si prvenac moj, krepost moja i početak sile moje; prvi gospodstvom i prvi snagom.

4 Navro si kao voda; nećeš biti prvi; jer si stao na postelju oca svog i oskvrnio je legav na nju.

5 Simeun i Levije, braća, mačevi su im oružje nepravdi.

6 U tajne njihove da ne ulazi duša moja, sa zborom njihovim da se ne sastavlja slava moja; jer u gnevu svom pobiše ljude, i za svoje veselje pokidaše volove.

7 Proklet da je gnev njihov, što beše nagao, i ljutina njihova, što beše žestoka; razdeliću ih po Jakovu, i rasuću ih po Izrailju.

8 Juda, tebe će hvaliti braća tvoja, a ruka će ti biti za vratom neprijateljima tvojim, i klanjaće ti se sinovi oca tvog.

9 Laviću Juda! S plena si se vratio, sine moj; spusti se i leže kao lav i kao ljuti lav; ko će ga probuditi?

10 Palica vladalačka neće se odvojiti od Jude niti od nogu njegovih onaj koji postavlja zakon, dokle ne dođe Onaj kome pripada, i Njemu će se pokoravati narodi.

11 Veže za čokot magare svoje, i za plemenitu lozu mlade od magarice svoje; u vinu pere haljinu svoju i ogrtač svoj u soku od grožđa.

12 Oči mu se crvene od vina i zubi bele od mleka.

13 Zavulon će živeti pokraj mora i gde pristaju lađe, a međa će mu biti do Sidona.

14 Isahar je magarac jak u kostima, koji leži u toru,

15 I vide da je počivanje dobro i da je zemlja mila, sagnuće ramena svoja da nosi, i plaćaće danak.

16 Dan će suditi svom narodu, kao jedno između plemena Izrailjevih.

17 Dan će biti zmija na putu i guja na stazi, koja ujeda konja za kičicu, te pada konj na uznako.

18 Gospode, Tebe čekam da me izbaviš.

19 A Gad, njega će vojska savladati; ali će najposle on nadvladati.

20 U Asira će biti obilata hrana, i on će davati slasti carske.

21 Neftalim je košuta puštena, i govoriće lepe reči.

22 Josif je rodna grana, rodna grana kraj izvora, kojoj se ogranci raširiše svrh zida.

23 Ako ga i ucveliše ljuto i streljaše na nj, i biše mu neprijatelji strelci,

24 Opet osta jak luk njegov i ojačaše mišice ruku njegovih od ruku jakog Boga Jakovljevog, odakle posta pastir, kamen Izrailju,

25 Od silnog Boga oca tvog, koji će ti pomagati, i od Svemogućeg, koji će te blagosloviti blagoslovima ozgo s neba, blagoslovima ozdo iz bezdana, blagoslovima od dojaka i od materice.

26 Blagoslovi oca tvog nadvisiše blagoslove mojih starih svrh brda večnih, neka budu nad glavom Josifovom i nad temenom odvojenog između braće.

27 Venijamin je vuk grabljivi, jutrom jede lov, a večerom deli plen.

28 Ovo su dvanaest plemena Izrailjevih, i ovo im otac izgovori kad ih blagoslovi, svako blagoslovom njegovim blagoslovi ih.

29 Potom im zapovedi i reče im: Kad se priberem k rodu svom, pogrebite me kod otaca mojih u pećini koja je na njivi Efrona Hetejina,

30 U pećini koja je na njivi makpelskoj prema Mamriji u zemlji hananskoj, koju kupi Avram s njivom u Efrona Hetejina da ima svoj grob.

31 Onde pogrebe Avrama i Saru ženu njegovu, onde pogreboše Isaka i Reveku ženu njegovu, i onde pogreboh Liju.

32 A kupljena je njiva i pećina na njoj u sinova Hetovih.

33 A kad izgovori Jakov zapovesti sinovima svojim, diže noge svoje na postelju, i umre, i pribran bi k rodu svom.

   

Ze Swedenborgových děl

 

Nebeske Tajne # 6358

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

6358. Stih 7. Proklet da je gnjev njihov. da ovo označava užasno odvraćanje od dobra i osudu kao posledicu, vidi se iz značenja biti proklet, što je osuda, jer onaj ko je proklet, taj je i osuđen; i iz značenja gnjeva, što je odvraćanje od dobra (br. 357, 5034. (6356); stoga žestoki gnjev (ljutnja) označava užasno otkretanja .

  
/ 10837  
  

Ze Swedenborgových děl

 

Nebeske Tajne # 357

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 10837  
  

357. Da Kain se veoma rasrdi znači kako je ljubav prema bližnjemu nestala, jasno je iz onoga što se zatim kaže, naime, da je on ubio svoga brata Avelja, kojim se označava ljubav prema bližnjem. Srdžba uopšte je osećanje koje se javlja kada se nešto protivi samoljublju i njegovoj požudi. To se jasno vidi u svetu zlih duhova, jer tamo postoji opšta srdžba na Gospoda. Pošto zli duhovi nisu u ljubavi prema bližnjem nego u mržnji, sve što ne pogoduje samoljublju i ljubavi prema svetu, izaziva protivljenje koje se pokazuje kao srdžba. U Reči se srdžba, ljutnja i gnev često pripisuju Jehovi, ali su oni u stvari čovekovi i samo se pripisuju Jehovi jer tako izgleda, iz razloga koji su pomenuti. Tako čitamo kod Davida:

Posla na njih ognjeni gnjev svoj, srdnju i mržnju, četu zlijeh anđela. Pobi sve prvence u Egiptu, prvi porod po kolibama Hamovijem. (Psalam 78:9, 50)

Jehova nikada ne šalje gnev ni na koga, nego to ljudi čine sami sebi; niti pak On šalje njima zle anđele, nego čovek sam na sebe to sve navlači. I stoga se dodaje da se u Njemu podigao gnjev i nije odbranio njihovu dušu od smrti; i stoga se kaže kod Isaije da će oni doći Jehovi i da će se posramiti svi koji se gnjeve na nj (Isaija 45:24. Odatle je očigledno da gnev označava zla ili, što je isto, napuštanje ljubavi prema bližnjem.

  
/ 10837