5037. Biti bačen u tamnicu i biti držan u njoj , označava biti uveden u iskušenja zbog lažnoga govora protivu dobra, jer se cela ta oblast ispod stopala i okolo naziva tamnicom za one koji su bili u lažnim načelima, a koji su imali dobre namere. Oni se ne mogu primiti u nebo sve dok ne odbace lažna načela kao i uživanja koja su ih pratila. U ovom oblastima, oni se uvode u iskušenja. Zato što se lažna načela i zadovoljstva koja ih prate, ne mogu odbaciti osim preko iskušenja. Mesto gde su oni, ili radije stanje u kome su, naziva se tamnica, a sama mesta pojedinačn, nazivaju se jame. O pustošenjima u drugom životu, vidi šta je gore rečeno (br. 698, 699, 1106-1113, 2699, 2701, 2704). Oni koji trpe u iskušenjima nazivaju se sužnji (u lancima, vezani) – ne da su vezani u lance, nego da nemaju slobode u pogledu njihovih ranijih misli i osećanja.

2. Takvi su oni na koje se misli u Reči pod vezani ili sužnji, kao i ni u tamnici, kao što je jasno iz drugih odlomaka u Reči, kao kod Isaije: Ja Jehova dozvah te u pravdi, i držaću te za ruku, i čuvaću te, i učiniću te da budeš zavjet narodu, i vidjelo narodima. Da otvoriš oči slijepcima, da izvedeš sužnja iz zatvora i iz tamnice koji sjede u tami. (Izaija 42:6, 7). Ovo se kaže o Gospodu i o Njegovom dolasku. Ovde otvoriti oči slijepcima, i izvesti sužnja iz tamnice i koji sjede u tami u zatvoru, odnosi se na one koji ne znaju šta je dobro stina, ali žele da znaju i da ga usvoje; ali u izvornom jeziku, za zatvor se koristi druga reč.

3.

Opet: Sav je narod (mladi ljuidi)) oplijenjen i potlačen, svi su koliki povezani u pećinama i sakriveni u tamnicama; nema nikoga da ih izbavi (Isaija 42:22. Mladići su u unutrašnjem smislu istine vere, za koje se kaže da su povezani u pećinama i sakriveni u tamnicama, i da su postali plijen (oplijenjeni), kada se one više ne priznaju, Opet: I u to će vrijeme pohoditi Jehova na visini vojsku visoku i na zemlji sve careve. I sakupiće ih kao što se sakupljaju sužnji u jamu i biće zatvoreni u tamnice, i poslje mnogo vremena biće pohođeni. (Izaija 24:21, 22). Sakupljei sužnji u jamu su oni koji su u pustošenjima ili oni koji su u iskušenjima.

4.

Opet: Šta ćete činiti u dan pohođenja i pogibli koja će doći iz daleka? Kome ćete pribeći za pomoć? Da se ne bi unizila među robljem i među pobijene pala? Kod svega neće se odvratiti gnjev njegov. (Izaija 10:3, 4). Unižena među robljem označava pakao koji je ispod mesta pustošenja; a pobijeni označavaju oni koji su u sebi iskorenili istine vere lažnim načelima, a u manjoj meri su to probodeni, o kojima gore (br. 4503). 5.

Kod Zaharije: Jer ću istrijebiti iz Efraima kola i iz Jerusalima konje; i istrijebiću luk ubojiti; i on će kazivat i mir narodima, i vlast će mu biti od mora do mora, i od rijeke do krajeva zemaljskih. A ti, da za zavjeta tvojega pustiš sužnje iz jame gdje nema vode. Vratite se ka gradu, sužnji, još ti i danas javljam da ću ti platiti dvojinom Zaharija 9:10 do 12). Pustiti sužnje iz jame odnosi se na one koji su u pustošenjima i na one koji su u iskušenjima. Da se mesta pustošenja nazivaju jamama, može se videt goree (br. 4728, 4722).

Kod Davida: Jehova čuje nevoljne, i ne prezire sužnja (Psalam 69:33).

Opet: Neka uzdah sužnja dođe preda te (Psalam 79:11).

Opet: Što si prinikao sa svete visine svoje, Jehova pogledao s neba na zemlju. Da čuje uzdisanje sužnjevo, i da odriješi sinove smrtne (sinove smrti) (Psalam 102:19, 20). Ovde one koje treba odriješiti su oni koji su u pustošenjima.

Kod Isaije: Duh je Gospoda Boga na meni, jer me Jehova pomaza da javljam dobre vijesti krotkima, posla me da zavijem ranjene u srcu, da oglasim zarobljenima slobodu i sužnjima da se otvori tamnica, Da oglasim godinu milosti Jehovine, i dan osvete Boga našega, da utješim sve žalosne. (Izaija 61:1, 2). 6.

Kod Davida: Čini pravdu onima, kojima se čini krivo; daje hranu gladnima. Gospod driješi vezane. Gospod otvara oči slijepcima, podiže oborene, Gospod ljubi pravednika, Gospod čuva došljake, pomaže siroti i udovici, a put bezbožnički prevraća (Psalam 146:7-9). Sužnji označavaju koji su u pustošenjima i skušenjima zbog obmana. Iz ovih odlomaka jasno je šta je označeno kod Mateje pod sužnji i oni u tamnicim kao i pod gladni i žedni, i došljaci: Tada će reći car onima s desne strane: hodite blagosloveni oca mojega: primite carstvo koje vam je pripravljeno od postanja svijeta. Jer ogladnjeh, i daste mi da jedem; ožednjeh, i napojiste me; gost bijah, i primiste me; go bijah i odjenuste me; blolestan bijah, i obiđoste me; u tamnici bijah, i dođoste k meni. (Mateju 25:34-36. o kojima vidi predgovor ovome poglavlju (br. 4954-4958).