4257. Da ne dođe i ubije mene i mater s djecom. Da ovo označava da samo što nije nestalo, pokazuje se i bez objašnjavanja. Ubiti majku s djecom bila je formula (izreka) kod drevnih, koji su znali predstave i značenja, kojom se označavalo uništavanje crkve i svih stvari koje pripadaju crkvi u opšte i posebno, kod čoveka koji je crkva. Jer se majkom označava crkva (br. 289, 2691, 2717), a sinovima istine koje pripadaju crkvi (br. 489, 533, 117, 2623, 3373). Otuda ubiti majku s djecom označava potpuno uništavanje. I čovek potpuno nestaje kada crkva i ono što pripada crkvi u njemu nastane; to jest, kada osećanje istine, koje je označeno majkom, i koje čini crkvu u čoveku, nestane.

117. Zemlja Kuš ili Etiopija obilovala je zlatom, dragim kamenjem i začinima, koji – kao što je rečeno – označavaju dobrotu, istinu i ono što dolazi od njih i što je prijatno, kao što su saznanja o ljubavi i veri. Ovo je jasno iz odlomaka koji su već navedeni (u stavu 113, kod Isaije 60:6; Mateje 2:1, 11; Davida, Psalam 72:15). Slični pojmovi su označeni u Reči Kušom ili Etiopijom, što se vidi kod proroka, kao kod Sofonija, gde se pominju reke Kuša:

Gospod je pravedan, usred njega, ne čini nepravde, svako jutro iznosi sud svoj na vidjelo, ne izostaje, ali bezbožnik ne zna za stid. Jer ću tada promijeniti narodima usne, te će biti čiste, da bi svi prizivali ime složnijem ramenima. Ispreko rijeka etiopskih oni koji se meni mole donijeće mi darove. (Sofonija 3:5? 3:9? 3:10)

I kod Danila, govoreći o caru na sjeveru i jugu:

I osvojiće blago u zlatu i srebru i sve zaklade egipatske; i Libijani i Etiopljani ići će za njim. (Danijel 11:43).

Ovde Egipat označava doslovni smisao, a Etiopljani poznavanja, kao kod Jezekilja:

Trgovci sapski i remski trgovahu s tobom; dolažahu na sajme tvoje sa svakojakim mirisima i svakojakim dragim kamenjem i zlatom. (Jezekilj 27:22).

Time se isto tako označava poznavanja vere. Tako i kod Davida, govoreći o Gospodu, a to je o nebeskom čoveku:

Procvijetaće u dane njegove pravednik i svuda mir dokle teče mjeseca. Carevi tirski i ostrvljani donijeće dare, carevi arapski i sapski daće danak. (Psalam 72:7, 10)

Kao što je pokazano po njihovom povezivanju u prethodnim i sledećim stihovima, ove reči označavaju nebeske pojmove vere. Slično je označeno i kraljicom od Sabe, koja je došla Solomonu da mu postavi teška pitanja i donela mu začine, zlato i drago kamenje (O carevima 10:1, 2). Naime, sve o čemu se govori u istorijskim delovima Reči, kao i kod proroka, označava, predstavlja i sadrži tajne.